玉楼春·华堂帘幕飘香雾
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
玉楼春·华堂帘幕飘香雾拼音解释:
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
.han ri zhong lang miao .zhou wang tai shi cai .yun shu peng ri qu .he ban xia tian lai .
译文及注释
译文
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
好风景已经连续多月了，这(zhe)里的美景是(shi)周围所没有的。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时(shi)人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折(zhe)折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异(yi)常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着(zhuo)泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠(jiu)结缠绕在一起。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
注释
4.棹歌：船歌。
⑵芭蕉分绿：芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱：《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”，此据《杨万里选集》。与，给予的意思。
（9）进：超过。
174. 所以：表原因，这里可译为“之所以”。
（7）赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。
衔涕：含泪。
萧萧：形容雨声。
赏析
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写(miao xie)来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事(shi)，此句既是自嘲，亦是醒世。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季(ji)。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了，最初的春草芽儿就冒出来了，作者远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写(miao xie)来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事(shi)，此句既是自嘲，亦是醒世。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季(ji)。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了，最初的春草芽儿就冒出来了，作者远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
创作背景
据《毛诗序》所言，《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”，在《大雅·生民》序中曾有明：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因为人王被视为天子，在配享中便实现了天人之间的沟通，王权乃天授进一步确认，于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实，而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力，在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期，其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。
李凤高( 元代 )
收录诗词 (4945) 首
简 介
李凤高 字翥林，一字鉅庭，晚年号拙翁，湖北汉阳人。生于清咸丰11年（1861年）；男，1935年10月生，教授，中共党员，曾任丙行代数教研室主任，中国数学会会员，张家口市数学会理事兼副秘书长，《张家口师专学报》编辑。
月下独酌四首
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
三绝句
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
师旷撞晋平公
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
"鸳鸯相见不相随，笼里笼前整羽衣。
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
蕃女怨·万枝香雪开已遍
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
鞠歌行
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
天山雪歌送萧治归京
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
武陵春·春晚
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
初到黄州
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
智子疑邻
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
凭阑人·江夜
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"