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田园乐七首·其四

未知 / 窦牟

相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,


田园乐七首·其四拼音解释:

xiang qu ju ji xu .gu ren zai zhong lu .ai ran ri yi bao .chan ji ri yi gu .
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
mu tong wang cun qu .lie quan sui ren huan .jing zhe yi he shi .jing fei cheng zhou guan ..
.jun zi ying tian jie .xiao ren gan zi mian .fang sui lian jin ke .lin shang jia jue yan .
xing zao ming sheng ri .wan wu meng sheng zhi .du ci bao wei ke .tui ran xie si zhi .
yu yue tong xiang feng .long yu chu jian zhang .jiu qu chen guang le .bai fu tou ming xiang .
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
wu huo e zhi dang hai ru .wu chang yao meng guo wei zai .bai dai ying wei mai gui fu .
ji hua jing zhou zhu .ming se lian song zhu .yue chu bo shang shi .ren gui du tou su .
kuang xi bie li jiu .ju xin fan shou gui .chao yan fang pei ce .shan chuan you guai wei .
gu zhou xin yi bo .nan cha hu shui an .luo ri xia yan zi .qing bo shu miao man .
cheng yin qi zi qu .wei mao shu ta chen .yan yong liu jia shang .shan shui bian xi xun ..
.yan mai qing qing you zi bei .he di ruo liu yu jin zhi .chang tiao yi fu chun feng qu .

译文及注释

译文
假如不是跟他梦中欢会呀,
往事都已成空(kong)。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一(yi)只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
四方中外,都来接受教化,
与伊人(ren)道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时(shi)间又多长呢!
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了(liao)无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样(yang)的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追(zhui)求呢?

注释
野客:村野之人。多借指隐逸者。
老父:古时对老年男子的尊称
耶:表示反问,相当于“吗”、“呢”。
100、黄门:宦官。
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。

赏析

  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷(xiang dai),饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭(tu tan)的战争,使三秦震动。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中(shi zhong)的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不(bing bu)是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援(zhi yuan),统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

窦牟( 未知 )

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简 介

窦牟 窦牟(749-822)字贻周,扶风平陵(今陕西咸阳)人。贞元进士,历任留守判官。尚书都官郎中,泽州刺史,终国子司业。历河阳、昭义从事,检校水部郎中,赐绯,再为留守判官。入为都官郎中,出为泽州刺史,入为国子祭酒。长庆二年卒,时年七十四。子周余,大中年秘书监。

玉漏迟·咏杯 / 太史艳苹

见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
勿学灵均远问天。"
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。


渔歌子·荻花秋 / 慈壬子

"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"


如梦令·满院落花春寂 / 司空乐

"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"


杏帘在望 / 皇甫可慧

流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。


清平乐·留人不住 / 司空宝棋

叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。


寄韩谏议注 / 油燕楠

愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 宇文夜绿

"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。


酌贪泉 / 富察作噩

峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。


减字木兰花·春月 / 羿辛

华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"


论诗三十首·二十五 / 查含阳

有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
汩清薄厚。词曰:
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,