首页 古诗词 江城子·乙卯正月二十日夜记梦

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

金朝 / 释通炯

耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,


江城子·乙卯正月二十日夜记梦拼音解释:

song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
.wai wu jin yi wai .xian you qie zi you .hao shan feng guo xia .wu shi zhu jing qiu .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
.xiang shi zhi fen yan .cai ying zhang shang nian .jiu li jing mao chang .duo nan xi shen quan .
.bing qi jian tai qian .gui mo bian di yuan .er tong sao bu po .zi mu zi xiang lian .
chang sha qi gan lun nian ji .jiang lao wei zhi jia zi sheng ..
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
san shi nian cheng liang bin shuang .zhi shu wei gan xiao yong qi .feng sao wu na ji gang chang .
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .

译文及注释

译文
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来(lai)。(我)整日思念心上人,但心上人始终(zhong)不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
我心中立下比海还深(shen)的誓愿,
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞(fei)嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投(tou),相约为国战斗,同生共死。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了(liao)这套丝绸的嫁衣;
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原(yuan)啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇(yu)祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴(lv)作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”

注释
6. 既:已经。
⒅善:擅长。
10.及:到,至
⑽滂滂:热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”
10、知音:《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。三国·曹丕《与吴质书》:“徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪……伯牙绝弦於钟期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗:“斯人不重见,将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗:“逝将归旧林,复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章:“(弯弯绕)可见到‘知音’了,哪还肯白白地放过去呢?”

赏析

  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍(zhang ji)“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾(dun)。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那(bing na)样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
    (邓剡创作说)
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽(zhen yu)高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

释通炯( 金朝 )

收录诗词 (6871)
简 介

释通炯 通炯(一五七八—一六三九?),字普光,号寄庵。南海人。俗姓陆。憨山大师弟子,后居诃林。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

咏舞 / 拓跋金伟

"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。


题扬州禅智寺 / 劳丹依

"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。


淮阳感怀 / 柔又竹

"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。


咏风 / 西门南芹

四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 钟离悦欣

自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。


惜誓 / 南宫红彦

犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 锺离康

"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 东方慕雁

五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。


忆扬州 / 巫马翠柏

"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。


春不雨 / 胥代柔

"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
禅刹云深一来否。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。