首页 古诗词 殢人娇·或云赠朝云

殢人娇·或云赠朝云

未知 / 黎庶蕃

僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
五灯绕身生,入烟去无影。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。


殢人娇·或云赠朝云拼音解释:

pi di ren xing se .huang lin hu ji chou .yin qin hua xin shou .sheng wu lai zhu hou ..
wan gu mi luo shen .sao ren dao bu chen .ming ming tang ri yue .ying jian chu chen xin .
hai xia ning you tai .shu jin bu cheng yan .ke zhi ying xiao bing .seng lai yu po chan .
.long men ba shang bu zhi jin .wei you jun xin kun yi qin .bai she zhui you ming zi yuan .
shi kan fu que zai .shao jian zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
sui feng shou ye mi .xun she cai sheng xiang .geng yi qian nian zui .song hua man shi chuang ..
yan shu han lin ban you wu .ye ren xing li geng xiao shu .hou chang hou duan feng guan ma .shan bei shan nan wen zhe gu .wan li guan he cheng chuan she .wu geng feng yu yi hu lu .ji liao yi dian han deng zai .jiu shu lin jia xu ye gu .
wu deng rao shen sheng .ru yan qu wu ying .
xiao xiang qing qing dao .dan shu ye ye duo .chu lai kan yu tu .you yu guo yin he .
yue guang ru xue jin jie shang .beng que po li yi jia sheng .
.hua han hong zong yi he pian .lv huai xiang mo yu chao tian .
liu su zheng qian xiu .tan mian ge zhan chuang .lv chuang long shui ying .hong bi bei deng guang .
.chang kong bi yao yao .wan gu yi fei niao .sheng qian jiu ban xian .chou zui xian duo shao .

译文及注释

译文
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌(ge)。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游(you)赏忘返。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
须臾(yú)
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽(liao)阔。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙(long)的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早(zao)到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院(yuan),和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
那树林枝干纽结,茂茂密密。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。

注释
(15)节:符节,皇帝给的凭证。
(22)引文见于贾谊《陈政事疏》,意思是说:那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。
21.传视:大家传递看着。
⑶凭阑:即凭栏,倚靠着楼台的栏杆。
④风笛:风中传来的笛声。离亭:驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为“离亭”。

赏析

  尾联“济时敢爱死(si)”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此(ji ci),诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  东岳泰山(tai shan),巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊(zhi zun)一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴(nu)”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

黎庶蕃( 未知 )

收录诗词 (1654)
简 介

黎庶蕃 黎庶蕃,字晋甫,号椒园,遵义人。咸丰壬子举人,官两淮盐大使。有《椒园诗钞》。

玉阶怨·夕殿下珠帘 / 华炳泰

渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。


朱鹭 / 郑馥

醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"


清明即事 / 万盛

被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。


门有万里客行 / 单钰

乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 何焯

"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。


勐虎行 / 戴楠

生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。


赠别前蔚州契苾使君 / 张及

思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。


悼室人 / 彭晓

一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 辛文房

"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。


紫芝歌 / 寂居

"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。