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仙人篇

近现代 / 吴师尹

穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
三雪报大有,孰为非我灵。"


仙人篇拼音解释:

qiong xiang wu ren niao que xian .kong ting xin yu mei tai lv .bei zhong fen yu gu jiao shu .
yi zuo rong ma di .bie shi xin cao cao .feng huo cong bei lai .bian cheng bi chang zao .
.qie ben luo yang ren .kuang fu you yan ke .ke yin yi shui bo .you lai duo gan ji .
she ju shou chan tu .chui diao si you lin .ci shi an kou fu .fei guan mu yin lun .
ying ming lu jiang shou .sheng yu guang ping ji .sa sao huang jin tai .zhao yao qing yun ke .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
wen zhang yao song mei .wu mei zeng suo qin .ji yu cang sheng wang .ming shi qi lu chen ..
.fan yu kai jin di .xiang kan zao tie wei .ying zhong qun xiang dong .kong li zhong ling fei .
he xu wu yue geng nan xun .xi shi wen wu jie xiao shuo .jin ri jing ling chang ji mo .
.nan ji xi jiang kuo .huang hua yu shi xiong .jie liu ning jia ji .gua xi zi sheng feng .
qing song lin gu lu .bai yue man han shan .jiu shi chuang qian gui .jing shuang geng dai pan ..
san xue bao da you .shu wei fei wo ling ..

译文及注释

译文
  于(yu)是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被(bei)关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在(zai)羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有(you)了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦(qin)国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
只有那一叶梧桐悠悠下,
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
有时候,我也做梦回到家乡。
记住西(xi)湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小(xiao)舟。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。

注释
笃:病重,沉重
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
④大臣:指李泌。《顺宗实录》载,德宗贞元三年六月,李泌为相,次年举阳城为谏议大夫。
(173)敦——勉励,督促。本行——基本的道德。
为:替,给。
34.未终朝:极言时间之短。

赏析

  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白(li bai)虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁(chou)苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟(yin)。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具(bie ju)一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰(si jie)等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

吴师尹( 近现代 )

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简 介

吴师尹 (1303—1366)永新人,字莘乐,号桂冈。顺帝至正八年进士,授永丰丞,有惠政,民德之。后归隐连里之桂冈,学者称桂冈先生。

七哀诗 / 圭悴中

集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
所寓非幽深,梦寐相追随。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"


醉桃源·春景 / 穆寂

今日应弹佞幸夫。"
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"


小石潭记 / 本净

我辈不作乐,但为后代悲。"
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。


登科后 / 允禧

正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"


伯夷列传 / 吴咏

空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。


蝶恋花·密州上元 / 胡光辅

"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。


水龙吟·咏月 / 丁鹤年

突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。


惜誓 / 宋自道

"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。


题金陵渡 / 释深

书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。


凤凰台次李太白韵 / 权近

"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。