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象祠记

宋代 / 李崇仁

会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"


象祠记拼音解释:

hui dang xi qu tian jiao ru .bu shi jun shu ye ci gui ..
cang wu yun li kong shan xian .han yuan fang fei ru xia lan .dai jun zhang ri pu kui shan ..
tong ji hen duo bing .wei lang tian bao you .tian han chu wu xia .zui bie zhong xuan lou ..
ren ran bai gong xiu .yu yu chi mu shang ..
tian zi bu zai xian yang gong .chao ting sui wu you wang huo .de bu ai tong chen zai meng .
.wu ku fen wei wo .ru yi shi gu pi .bing lian yue jiao wai .kou jin hai men xi .
hao ling ming bai ren an ju .feng qian shi san shi zi jin .fu ku bu wei jiao hao xu .
.man you fan shui yin .hu jian jiu bu qu .shang yan jun zhong hao .you wang you suo shu .
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
.dong fang huan pei leng .yu dian qi qiu feng .qin di ying xin yue .long chi man jiu gong .
shang jun bai yu tang .yi jun jin hua sheng .jie shi sui zheng rong .tian di ri wa mian .
li tan duo gan ji .xing li ji yan ning .li bie hu wei zhe .yun xiao chi er sheng ..
nan jun ying xu zi .lin chuan ye xie gong .si gui yi chou chang .yu yue gu ting zhong ..
qiang yin gu lai jiu .xiu kan du liao shu .xian hua kai man di .chou chang fu he ru ..
geng ken hong yan sheng yu yi .bian ying huang fa lao yu qiao ..
qun gong cang yu pei .tian zi cui yun qiu .tong she chen qu shi .hu wei yan ci liu ..

译文及注释

译文
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
门额上(shang)的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天(tian)成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉(diao)。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王(wang)朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀(sha),邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁(lu)仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?

注释
半蟾:月亮从山头升起一半。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
⑷五更:天快亮时称五更。孤枕:指作者自己孤零零地睡着。
(85)尽:尽心,尽力。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
8 所以:……的原因。

赏析

  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝(yu zhu)蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步(yi bu)论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供(sheng gong)品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是(que shi)没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句(ju ju)皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

李崇仁( 宋代 )

收录诗词 (2811)
简 介

李崇仁 崇仁天资英锐,文辞典雅,李穑称之曰:“山子文章,求之中国,不多得也。”

今日歌 / 王济元

嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。


长相思令·烟霏霏 / 谢钥

坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"


回乡偶书二首 / 赵大佑

"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
万古惟高步,可以旌我贤。"


国风·周南·汉广 / 杜俨

庶将镜中象,尽作无生观。"
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 鲁收

"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。


忆扬州 / 王经

扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 金衍宗

"门外水流何处?天边树绕谁家?
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"


寄李儋元锡 / 严可均

雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。


后宫词 / 徐观

"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"


宋人及楚人平 / 李山甫

川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。