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宿天台桐柏观

隋代 / 张尧同

幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"


宿天台桐柏观拼音解释:

you niao chuan li qu .lin weng cai yao hui .yun cong tan di chu .hua xiang fo qian kai ..
.gui jian yang xiong fu .zhan hui jia yi guan .jiu pin huan wang shao .gu li zhuan qian nan .
gong shou geng shen ye .tong kan yi si zhan .yao nang chu zi du .dan zao fu hong yan .
wang yu luo bai qian .hu meng ru kong pao .du ri wang guan dai .jing shi yi jiu yao .
gong zhai yi dao ren fei jiu .shi ban zhong xun mo shang xin .
yu zhi yin di shu .ke yi qi zhen xian .zhong dang cong zhi you .shu fu quan yu tian ..
.hui shou xue feng qian .zhu men xin yao ran .li ren zi wu yan .liu shui mo chan yuan .
.chan ying gui yuan hu shi bo .chu ren xiang bie hen pian duo .zhi jun you lu sheng xiao han .
che ru lei xi ma ru long .gui shen bi yi bu gan hai .guan e jian zhong qiang huan pei .
.yin yue xiang ju jing .gui xin cun huo ran .wu jia yi bi zhang .xiao jian zhen qing chuan .
.shi zai jiang hu jin shi xian .ke er shi ju man ren jian .jun hou wen yu qin yao de .
ming zhu da bei cai yu jin .bang ge kong man chi sha hu .jin wo ti shi yi wu wei .
.yue qi qiao lai qu diao cheng .wan tou yun hua zi qing qing .sui feng yao ye you yu yun .
.xing gong men wai mo tong tuo .liang pan fen zai ci zui duo .yu dao qing qiu jin shi jie .
cai jia xin fu mo xian shao .ling qu zhen zhu san wu sheng .
.san qin liu xue yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .zhi you lei bing tian wei shui .
cai huo jie ji shen .he fu zhi ru shi .xian zai ci zhang fu .bai shi yi ren yi ..
zhong liu ling chang bo he chu .yi zhi hua chuan lan zuo rao ..

译文及注释

译文
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战(zhan)争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然(ran))听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊(jing)道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大(da)概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶(ye)。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
登上去像走出人间,蹬踏梯(ti)道盘旋空中。  
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
相思的情只能在心中郁结,相思的话(hua)儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”

注释
⒃强虏:强大之敌,指曹军。虏:对敌人的蔑称。
1.对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,是对着的意思。
阕:止息,终了。
延至:邀请到。延,邀请。
⑥没――陷入,这里是钻进的意思。
[39]裴庶子棠棣:裴棠棣,曾任杭州刺史,官至太子庶子。
19、莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
④狂:狂妄的人。且(jū居):助词。一说拙、钝也。
④笙(shēng):簧管乐器,管为竹制,长短不一,有13至19根不等。

赏析

  第三部分;论述了使民加多的途径(tu jing)——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决(jie jue)百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使(shi shi)民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道(cheng dao)效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说(ren shuo)情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

张尧同( 隋代 )

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简 介

张尧同 张尧同,秀州(今浙江嘉兴)人,仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园,定为宁宗以后人。着作已散佚,仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗,以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本,校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一,编为一卷。

清平乐·谢叔良惠木犀 / 淳于松浩

汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 首壬子

"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 太叔杰

日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,


论诗三十首·二十六 / 公羊梦雅

闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
"药成平地是寥天,三十人中最少年。白雪振声来辇下,


登望楚山最高顶 / 和月怡

晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,


战城南 / 朋酉

千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"


夏日题老将林亭 / 张廖丽红

重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,bb々如牛羊。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,


大雅·大明 / 富察辛酉

九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 西门癸巳

白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。


临江仙·忆旧 / 宰父艳

穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。