首页 古诗词 贞女峡

贞女峡

未知 / 尹嘉宾

为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"


贞女峡拼音解释:

wei feng ling tai bo .gong xian dai lou che .zhen biao bu ke yang .kong ci le qiao yu ..
.qiu jin wan wu su .kuang dang lin shui shi .zhe hua zeng gui ke .li xu duan he si .
.ji yuan qin yu niao .gong cheng yan gu pi .lin zhong ruan sheng ji .chi shang xie gong ti .
yu ji qi shi gu .mo shan wang shi pan .shi wang yu he chu .tian ya zhe nan man .
bai xue piao ci lv .qing chun fa li wei .yin jun heng chui dong .yuan han jie shu hui .
wen wo jiang he shi .tuan bo li ji zhong .diao qiu fei ji zi .he chang si wang gong .
jia di san zhong ji .gao men si lie hou .yi cheng guan gai li .geng you feng huang lou .
.yi you xian ge zai .xiang luan xia ye ou .juan yan hua sheng jiu .zan zhi hai chi you .
.wu you dong nan mei .xi wen deng ci lou .ren sui chuan shang shi .shu xiang bi zhong liu .
yu zhe yue zhong gui .chi wei han zhe xin .lu bang yi qie xiao .tian lu jiang he yin .
.ke lian qing tong jing .gua zai bai yu tang .yu tang you mei nv .jiao nong ming yue guang .
.shan ye bang ya chi .qian feng qiu se duo .ye quan fa qing xiang .han zhu sheng wei bo .
chan fang zui gao ding .jing zhe shu xian an .shu yu xiang kong cheng .shu feng lian wai pan .
guo ya zhong jun shao .ren zhi jia yi xian .gong qing jin xu zuo .peng shi gong tui xian .
zhuang xin yu shen tui .lao bing sui nian qin .jun zi cong xiang fang .zhong xuan qi ke xun ..

译文及注释

译文
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望(wang)故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的(de)悲恨痛切,料想它不(bu)再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  文王(wang)开口叹声长(chang),叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意(yi),江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自(zi)己的家乡。
仔细望去,平原之上又新增了(liao)众多新坟,
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
朽木不 折(zhé)
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?

注释
青海际:青海湖边。青海湖在今青海省。
⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
⑶“小院”句:句出杜甫《涪城县香积寺官阁》:“小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。”
⑿遥火,远处的灯火。渚宫,春秋时楚成王所建别宫,故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为:江陵灯火遥遥在望,该是到渚宫城了。
裁:裁剪。
②太山隅:泰山的一角。

赏析

  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达(biao da)其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明(shi ming)显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然(zhuo ran)自成一家的。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们(ta men)认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴(bi xing)征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

尹嘉宾( 未知 )

收录诗词 (5433)
简 介

尹嘉宾 (1572—1622)明常州府江阴人,字孔昭,号澹如。万历三十八年进士。由中书舍人历兵部郎中,官至湖广提学副使,卒官。工诗善书,有《焚馀集》。

古戍 / 訾己巳

岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
岁晏同携手,只应君与予。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。


与赵莒茶宴 / 战华美

"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。


胡歌 / 公西国庆

"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。


论诗三十首·其三 / 楚卿月

自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
清猿不可听,沿月下湘流。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 盈铮海

点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
马上一声堪白首。"


金字经·樵隐 / 表志华

日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 能冷萱

渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"


贾生 / 蚁安夏

小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


秦女休行 / 夹谷雪真

至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。


春思二首 / 尉迟志诚

群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"