朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。"
大哉霜雪干，岁久为枯林。
捧册自南服，奉诏趋北军。觐谒心载驰，违离难重陈。
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
东行应暂别，北望苦销魂。凛凛悲秋意，非君谁与论。"
国使乘轺去，诸侯拥节迎。深仁荷君子，薄赋恤黎甿.
向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。
"大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。
醉中不惜别，况乃正游梁。"
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
"楂梨且缀碧，梅杏半传黄。小子幽园至，轻笼熟柰香。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连，离家十年恒在边。
"自昔萧曹任，难兼卫霍功。勤劳无远近，旌节屡西东。
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏。
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。唿儿具纸笔，隐几临轩楹。
chao hui hua di heng hui ke .hua pu yu gang chun jiu xiang ..
da zai shuang xue gan .sui jiu wei ku lin .
peng ce zi nan fu .feng zhao qu bei jun .jin ye xin zai chi .wei li nan zhong chen .
wei chi ai he di .tu lv can bu yue .shui han chang bing heng .wo ma gu zheng zhe .
.xing chun ri yi xiao .gui ji zhu han yan .zhuan qu yao feng chu .kan tao ji pu lian .
dong xing ying zan bie .bei wang ku xiao hun .lin lin bei qiu yi .fei jun shui yu lun ..
guo shi cheng yao qu .zhu hou yong jie ying .shen ren he jun zi .bao fu xu li meng .
xiang jun hai chao ying .zhi xiang guan shu yuan .an jie hua ou min .xia che jia zheng xin .
.da xue san nian wen zhuo yu .dong tang yi ju zao cheng ming .
zui zhong bu xi bie .kuang nai zheng you liang ..
yi kui mo fang shou .fang shou shang kui gen .a weng lan duo jiu .jue er xing bu ben .
.zha li qie zhui bi .mei xing ban chuan huang .xiao zi you yuan zhi .qing long shu nai xiang .
meng zhuo zhi zai ba ling dao .zeng sui shang jiang guo qi lian .li jia shi nian heng zai bian .
.zi xi xiao cao ren .nan jian wei huo gong .qin lao wu yuan jin .jing jie lv xi dong .
tian zi fei shi zhao .qun gong hui xuan shang .tuo shen wu suo ai .tong yin xin xing cang .
fei ku ke tai shen .piao bo gong sun cheng .hu er ju zhi bi .yin ji lin xuan ying .
译文
陈轸不愧是个贤良的(de)人(ren)，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照(zhao)上(shang)帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
房兵曹的这一匹马是产自大(da)宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫(man)长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易(yi)弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢(zhi)体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
有一个骑马官人是何等骄横，车前下马从绣毯上走进帐门。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
注释
(20)魏文帝诗：“西山一何高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”沈约诗：“若蒙西山药，颓龄倘能度。”
（40）椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墙，故称。阿监：宫中的侍从女官。青娥：年轻的宫女。据《新唐书·百官志》，内官宫正有阿监、副监，视七品。
②危桥：高桥。属：连接。幽径：幽深的小路。
（4）命：指周厉王苛虐的政令。
⑶五丁开：传说中蜀道是由五个大力士（五丁）开通的。
②一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。
摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮摇落而变衰。”
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
故园暗戎马，骨肉失追寻。时危无消息，老去多归心。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。
宣城传逸韵，千载谁此响。"
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满，雨过关城见月新。
宿昔勤梦想，契之在深衷。迟回将不还，章绶系我躬。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近，蜀客郗岑非我邻。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
同调嗟谁惜，论文笑自知。流传江鲍体，相顾免无儿。"
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
"郊扉俗远长幽寂，野水春来更接连。锦席淹留还出浦，
今谁不务武，儒雅道将废。岂忘二三子，旦夕相勉励。"
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥，少年白皙登王畿。
且欲寻方士，无心恋使君。异乡何可住，况复久离群。"
"娶妻生子复生男，独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，
"共许徐方牧，能临河内人。郡移棠转茂，车至鹿还驯。
空山寂寂兮颍阳人，旦夕孤云随一身。"
开门得初地，伏槛接诸天。向背春光满，楼台古制全。
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
离人见衰鬓，独鹤暮何群。楚客在千里，相思看碧云。"
晴空露盘迥，秋月琐窗凉。远兴生斑鬓，高情寄缥囊。
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"
"醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。
"释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。
纵能有相招，岂暇来山林。"
华堂美酒离忧销。不知何日更携手，应念兹晨去折腰。"
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。"
餐和俗久清，到邑政空论。且嘉讼庭寂，前阶满芳荪。"
回策匪新岸，所攀仍旧藤。耳激洞门飙，目存寒谷冰。
"青山澹无姿，白露谁能数。片片水上云，萧萧沙中雨。
母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。"
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
"江度寒山阁，城高绝塞楼。翠屏宜晚对，白谷会深游。
邵平元入汉，张翰后归吴。莫怪啼痕数，危樯逐夜乌。"
颁冰无下位，裁扇有高名。吏部还开瓮，殷勤二客情。"
"中允声名久，如今契阔深。共传收庾信，不比得陈琳。
"拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。
劝汝学全生，随我畬退谷。"
"天官苍生望，出入承明庐。肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
"忽闻骢马至，喜见故人来。欲语多时别，先愁计日回。
雪岭防秋急，绳桥战胜迟。西戎甥舅礼，未敢背恩私。"
清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流，
"共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。"
雨气醒别酒，城阴低暮曛。遥知出关后，更有一终军。"
优游谢康乐，放浪陶彭泽。吾衰未自安，谢尔性所适。"
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
"微雨侵晚阳，连山半藏碧。林端陟香榭，云外迟来客。
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者？
目眩陨杂花，头风吹过雨。百年不敢料，一坠那得取。
暮色催人别，秋风待雨寒。遥知到三径，唯有菊花残。"
"春草晚来色，东门愁送君。盛才仍下位，明代负奇文。
升高望京邑，佳气连海浦。宝鼎歊景云，明堂舞干羽。
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，
洛阳居守寄酂侯，君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜，
从骑尽幽并，同人皆沈谢。自矜文武足，一醉寒溪夜。"
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
公方庇苍生，又如斯阁乎。请达谣颂声，愿公且踟蹰。"
忽忆武陵事，别家疑数秋。"
秦王时在坐，真气惊户牖。及乎贞观初，尚书践台斗。
"无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去，
岂无鸡黍期他日，惜此残春阻绿杯。"
鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，
仆夫问盥栉，暮颜腼青镜。随意簪葛巾，仰惭林花盛。
暗尘生古镜，拂匣照西施。舅氏多人物，无惭困翮垂。"
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
"藏头不复见时人，爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓，
偶得凶丑降，功劳愧方寸。尔来将四岁，惭耻言可尽。
宣城传逸韵，千载谁此响。"
光华满道路，意气安可亲。归来宴高堂，广筵罗八珍。
天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战，
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。