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八月十五夜玩月

元代 / 罗桂芳

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
(《题李尊师堂》)
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,


八月十五夜玩月拼音解释:

he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
..ti li zun shi tang ..
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..
shang you wei feng die .pang yi guai shi pan .leng tun shuang shu ying .gan run bai mao duan .
qi shi yuan hen ren bu zhi .bu shi ku sang ren .bu xian ku li hua .ou ran nong shu ji .
.liu jia tao shu ting .yi yuan bu ke qi .fan jin dang zhu xian .gao bu yuan lv yi .
han fang ai shou man .kong cui bai lun nong .yi yun zhi nan ji .jia you hen bu feng .
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
chou chang jia qi yi meng zhong .wu ling chun se jin cheng kong .yu zhi li bie pian kan hen .

译文及注释

译文
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上(shang)下,似与华山争高。
衣被(bei)都很厚,脏了真难洗。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在(zai)梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人(ren)相见。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合(he),目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因(yin)为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
女子(zi)早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣(kou)留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。

注释
46、遂乃:于是就。
⑶三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。
71、诡故:违背自己本性。不情:不符合真情。
⑷楚宫腰:楚灵王喜欢腰细之士(士指:处在贵族阶级之下,平民之上的一个低级贵族群体),全国之士皆变三餐为一餐,为博得君王一笑。此时有“当权者的爱好引导时尚潮流”的比喻。意义至东汉时马援的儿子马瘳上表马太后时“楚王好细腰,宫中多饿人”,将意思大转变,自此之后所指对象转为女子。而仅用来形容女性细小的腰身。(出自“楚王好细腰”这一典故,楚王喜欢腰细的人,他的妃嫔臣子就减肥勒腰来博得楚王的欢心,楚宫的女子腰都很细。)
[6]啭(zhuàn转):鸟婉转地叫。
泉里:黄泉。
蓑:衣服。
(2)鲁君:鲁共公,即鲁恭侯。
⑺鬓:鬓发。秋:秋霜,比喻年老鬓白。

赏析

  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人(shi ren)置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合(he)污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相(zhang xiang)通。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激(ci ji)。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老(ye lao)吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战(fen zhan)并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

罗桂芳( 元代 )

收录诗词 (9761)
简 介

罗桂芳 罗桂芳,清道光年间(1821~1850)彰化县人。候选训导,军功加六品衔。曾任《彰化县志》总理志局职务。倡议修建义仓、义渡,曾任彰化地区文昌帝君祠董事。

阳春曲·春景 / 邰著雍

莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 长孙昆锐

"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。


初夏绝句 / 乐正忆筠

"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。


定西番·细雨晓莺春晚 / 张廖玉英

是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 字志海

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"


臧僖伯谏观鱼 / 邰火

"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


晏子谏杀烛邹 / 代甲寅

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,


七里濑 / 路癸酉

今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 马佳小涛

韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"


赠内人 / 夹谷乙巳

已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,