乌江
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭，九秋山月入千门。
岂伊烦恼骨，合到清凉域。暗得胡蝶身，幽期尽相识。
关头传说开元事，指点多疑孟浩然。"
"养和名字好，偏寄道情深。所以亲逋客，兼能助五禽。
"白日不得照，戴天如戴盆。青云未见路，丹车劳出门。
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
"汉祖东征屈未伸，荥阳失律纪生焚。
"为愁烟岸老尘嚣，扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍，
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
乌江拼音解释:
.ci sheng ju ci shi .kan xiao fu kan bei .zai chu you qi lu .he ren wu bie li .
luo xiu yong lai jin gu yuan .shi li shui yun tun ban guo .jiu qiu shan yue ru qian men .
qi yi fan nao gu .he dao qing liang yu .an de hu die shen .you qi jin xiang shi .
guan tou chuan shuo kai yuan shi .zhi dian duo yi meng hao ran ..
.yang he ming zi hao .pian ji dao qing shen .suo yi qin bu ke .jian neng zhu wu qin .
.bai ri bu de zhao .dai tian ru dai pen .qing yun wei jian lu .dan che lao chu men .
.xi wo song gao yun .yun chuang zheng han xi .pi qiu hu sheng meng .si dao kong wang zhai .
.han zu dong zheng qu wei shen .ying yang shi lv ji sheng fen .
.wei chou yan an lao chen xiao .fu bing hu er zhu cui shao .zhi dao fu zhong chi jian du .
.qin e yi bie feng huang tai .dong ru qing ming geng bu hui .
译文及注释
译文
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没(mei)，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在(zai)开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而(er)没有听说过后辈有得到您的赏识和(he)礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
其二：
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
揉（róu）
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
如果自己见识低下，就像矮人看戏(xi)似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友(you)好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外(wai)去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
注释
是：这
③碧苔：碧绿色的苔草。
（5）霸上：古地名，一作灞上，又名霸头，因地处霸水西高原上得名，在今陕西西安市东。
（12）咎：怪罪，归罪，指责。
⑷“汉家”二句：谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》：（武帝元光二年，公元前87年）汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》：去病以皇后姊子，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将军受诏，予壮士，为嫖姚校尉。颜师古注：嫖姚，劲疾之貌，。霍嫖姚，即霍去病，这里泛指猛将。
曾：同“层”，重叠。
宕（dàng）：同“荡”。
④冷浸一天星：语本五代欧阳炯《西江月》：“月映长江秋水，分明冷浸星河。”
（9）宣：疏导。
赏析
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
关于诗的(shi de)主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
“醉云”两句，言词人因(ren yin)为与恋人别离，精神颓唐，整常借酒浇愁，以致神志恍惚，常处在梦幻之中。而在(er zai)梦幻中，词人正好追寻到恋人的倩影，和她亲亲热热，恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句，以物拟人，聊解相思。“双桨”，这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思，他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处，但如今却像一只疲倦的蜜蜂，刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜，却被一阵狂风吹得四处飘荡，无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活，只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花，和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红，送人双桨”却又适成对照：一边是词人深深的相思苦；一边却是落花无情随流水，无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
关于诗的(shi de)主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
“醉云”两句，言词人因(ren yin)为与恋人别离，精神颓唐，整常借酒浇愁，以致神志恍惚，常处在梦幻之中。而在(er zai)梦幻中，词人正好追寻到恋人的倩影，和她亲亲热热，恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句，以物拟人，聊解相思。“双桨”，这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思，他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处，但如今却像一只疲倦的蜜蜂，刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜，却被一阵狂风吹得四处飘荡，无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活，只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花，和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红，送人双桨”却又适成对照：一边是词人深深的相思苦；一边却是落花无情随流水，无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
创作背景
梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。
无愠( 唐代 )
收录诗词 (9847) 首
简 介
无愠 （?—1397）元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。
李遥买杖
"杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处，
华宇知难保，烧来又却修。只应巢燕惜，未必主人留。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
既不暇供应，将何以酬酢。却来穿竹径，似入青油幕。
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
白日九衢中，幽独暗如漆。流泉有枯时，穷贱无尽日。
公斋一到人非旧，诗板重寻墨尚新。
"南国天台山水奇，石桥危险古来知。
估客乐四首
晚木蝉相应，凉天雁并飞。殷勤记岩石，只恐再来稀。"
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
大河冰彻塞，高岳雪连空。独夜悬归思，迢迢永漏中。"
瘦竹成林人不看，却应着得强青青。"
"清规暂趋府，独立与谁亲。遂性无非酒，求闲却爱贫。
爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣，
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
"昆阳王气已萧疏，依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾，
别房太尉墓
病中芳草歇，愁里白云飞。樵侣兼同志，音书近亦稀。"
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药，定回衣染贝多香。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。"
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
"日日唯忧行役迟，东归可是有家归。都缘桂玉无门住，
虚无之乐不可言。"
拟把金钱赠嘉礼，不堪栖屑困名场。"
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。"
解连环·怨怀无托
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。"
"歌舞从来最得名，如今老寄洛阳城。
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。"
当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。"
白发如丝心似灰。"
"雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。
周颂·武
"寂寞对衰草，地凉凝露华。蝉鸣月中树，风落客前花。
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
"抱杖柴门立，江村日易斜。雁寒犹忆侣，人病更离家。
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
千扉不当路，未似开一门。若遣绿珠丑，石家应尚存。
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
"四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，
瑶花慢·朱钿宝玦
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。
"间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语，
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
"有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
苏幕遮·怀旧
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
手把玉箫头不举，自愁如醉倚黄龙。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝，爱将清浅问东溟。
"碧玉喙长丹顶圆，亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑，
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
都缘新卜筑，是事皆草创。尔后如有年，还应惬微尚。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
都下追感往昔因成二首
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
"溪风如扇雨如丝，闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日，
代公存绿绮，谁更寄清音。此迹应无改，寥寥毕古今。"
"怪来忘禄位，习学近潇湘。见处云山好，吟中岁月长。
云鹤冥冥去不分，落花流水恨空存。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。
两面高楼语笑声，指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕，
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。
端午即事
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
"败垣危堞迹依稀，试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在，
"束书成远去，还计莫经春。倒箧唯求醉，登舟自笑贫。
森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，
遣客唿林狖，辞人寄海螊。室唯搜古器，钱只买秋杉。
"何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。
谁怜故国无生计，唯种南塘二亩芹。"
病中对石竹花
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
穷幽不知倦，复息芝园舍。锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。
今日流莺来旧处，百般言语殢空枝。"
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
垂杨合是诗家物，只爱敷溪道北生。
"云深游太白，莫惜遍探奇。顶上多灵迹，尘中少客知。
王有虎臣，锡之圭瓒。征彼不享，一烘而泮。