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初夏即事

金朝 / 单炜

向君发皓齿,顾我莫相违。"
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,


初夏即事拼音解释:

xiang jun fa hao chi .gu wo mo xiang wei ..
.shi lin mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .feng feng yao yin jian .
zhen zao jie qu you ban zui .hu ran jue jiao san wu sheng .man bi zong heng qian wan zi .
.ling he chan jue jing .ang ang wu yu chou .qun fei cang hai shu .yi jiao yun shan qiu .
.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .
zhong yuan zhu lu geng zheng xiong .nan shan mo mo yun chang zai .wei shui you you shi xuan kong .
ta ri cheng du que hui shou .dong shan kan qu xie kun jia ..
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
chang ai long chi er yue shi .san san jin xian nong chun zi .
.dong jing shao chang ren wei sang .shu jian shui jiao ru di xiang .yi shi wu cheng kong fang zhu .
yi yan yu you zeng .san xia er jiang xun .zu xi yi cheng jiu .zheng tu yun meng lin .
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
qing lai que zhang ju .dan yu xian xin hun .ri se yin kong gu .chan sheng xuan mu cun .
.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
.sheng zu fa shen mou .ling fu ye di qiu .yi ren guang xi ming .wan guo he shi xiu .
ruan zhang xun long kong qiao qiao .yin lang qu dong ru han lin .jiu xiao guan shu zhuan shen chen .
.bu sui su wu jie cheng tu .zhi dai liang shi que bu tian ...ti zhi ji shi ..
yi zuo zai xi ye .fu zeng ru nan gong .ri chu chao sheng ren .duan hu pei qun gong .
ping bai lan ye qing .kong du xian xiang shi .mei ren bi yun wai .ning jian chang xiang si ..
chao yun mu yu zhen xiang sui .shi tou cheng xia huan xiang yu .er yue san yue jiang nan chun .

译文及注释

译文
即使是天长(chang)地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦(meng)萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里(li),有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此(ci)能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭(lu)。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排(pai)好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

注释
24.高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。
8、源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
91、唼喋(shà zhá):水鸟或水面上鱼儿争食的声音。
116.罔:通“网”,用网捕取。
7 、阁部:史可法为内阁大学士,故自称“阁部”。
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。

赏析

  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子(guo zi)学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上(qing shang)达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种(yi zhong)抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

单炜( 金朝 )

收录诗词 (2471)
简 介

单炜 宋辰州沅陵人,字炳文,号定斋居士。武举得官。好古博雅,与姜夔为友。喜画竹,书法得二王法度,尤善考订法书。

咏黄莺儿 / 羊雅逸

委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 闾丘俊贺

百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。


秋声赋 / 仲孙凯

"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。


水调歌头·送杨民瞻 / 安辛丑

"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。


生查子·秋社 / 材欣

蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。


江上秋夜 / 酆庚寅

天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。


惠子相梁 / 拓跋娜

金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。


绝句四首·其四 / 墨平彤

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 完颜江浩

别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。


明日歌 / 藏懿良

此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。