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南陵别儿童入京

宋代 / 查元鼎

乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"


南陵别儿童入京拼音解释:

nai ding tian zi .nai kai wan guo .wan guo ji fen .nai shi du min .nai xue yu shi .
zi rong chui zu lv .jin lv zan feng ying .lu ru an chuan xiang .feng qing xu jiu ying .
yao xian guang yin bu xu zhi .ken ling si zhu zan sheng chen ..
bu yu qin zhi mian .xin yu qin zhi chuan .jing ming bu zi zhao .gao run tu zi jian .
xing han geng di zhang .le ji tong qi chi .bi feng bu neng xiu .zao si yi he qi .
jiao dao jian lai jian .shi qing pin qu zhi .gao xian si chu yi .dan bo yan qi er .
mou zhuo ri jiao quan .huo ji si chu chan .nan han se shi shu .qi shou sheng yao pan .
tian lang zheng mang jiao .hu luo ding xiang gong .ying qie ji he chu .zheng ren ru zhuan peng ..
.wan zhu gu liu gen .na ci lin lin xi .ye bang duo qu qu .xian xun wu duan ni .
su zhi sui you jin .can ji chu zhang m5.yue guang yao qian lai .feng yun sui ku jian .
bi kong yun jin huo xing liu .feng qing ke lou chuan san dian .jia di ge zhong le wu hou .
ji shou zhi shou zhong .zhi si yi pian shui .zhi wen fan wu wen .shang di ying you yi .
.ju ran lin jie bu neng rong .shi yan huan huan shui yi zhong .
du wang nan tang shang .qiu chen jing qi xing .lu pai si an cao .feng yue ban chi ping .
jing sheng lv yan jian .tian qing shui lu fen .he shi jiang hui zheng .song shu jiu qu wen ..

译文及注释

译文
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
一无(wu)意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
想要高飞何处得双翅(chi),想要渡河河面无桥梁。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
见你书信倍感心伤,面对美食不(bu)(bu)能下咽。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
桃花带着(zhuo)几点露珠。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌(qi)词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事(shi)),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。

注释
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
⑦农圃:田园。
①霸国:齐桓公曾称霸诸侯,故称齐国为霸国。余教:留下的功绩。骤胜:多次战胜。遗事:往事。
恼人:撩拨人,惹人烦恼。恼人春色:唐罗隐《春日叶秀才曲江》诗:“春色恼人遮不得,别愁如谑避还来。”五代魏承班《玉楼春》:“一庭春色恼人来,满地落花红几遍。”宋王安石《夜直》诗:“春色恼人眠不得,月移花影上阑干。”
⑵上:作“山”,山上。

赏析

  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见(xi jian)烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间(ye jian),“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古(yuan gu)诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

查元鼎( 宋代 )

收录诗词 (8911)
简 介

查元鼎 查元鼎(1804~?),字小白,浙江海宁人,卒年不详,可能在光绪十二年(1886)前后。出身书香门第,其祖为清初着名诗人查慎行。元鼎善承家学,少有文名,道光末年游幕来台,当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介,懒于徵逐名利,故凡有拂其意者便去,不复停留。晚年遇益穷,而守益坚,着述不辍,颇受竹堑文人尊重,每逢潜园文酒盛会,辄推为盟主。诗歌之外,亦长于刻石,时人以之与擅长治竹的徐木丛并称,有「查石徐竹」的美誉。

浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 罗懋义

前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。


都下追感往昔因成二首 / 徐嘉言

春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。


长相思·雨 / 吴会

经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"


吴宫怀古 / 赵偕

一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。


溪上遇雨二首 / 黄河澄

竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 老妓

"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。


感春 / 周长庚

幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。


帝台春·芳草碧色 / 杨卓林

仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
发白面皱专相待。"
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,


望岳三首·其三 / 齐廓

"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"


南歌子·手里金鹦鹉 / 曾习经

"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。