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留春令·咏梅花

魏晋 / 王承衎

"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
乃知长生术,豪贵难得之。"
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。


留春令·咏梅花拼音解释:

.xian kan shuang jie xin wei gui .le yin yi bei shui yu tong .
yuan si xun long cang .ming xiang fa yan chi .jian neng jiang yuan yu .kuang ji shang yang shi ..
zhi hua qing zhu ge .wei sheng she ye lang .jun ping jiao shuo gua .fu zi zhao sheng tang .
.xiao si zeng guo zui shang fang .bi tong nong ye fu xi lang .you ren piao miao hong yi luan .
.xiang fu chao yang ju meng zhong .meng zhong he zhe shi qiong tong .
.shan tao ye xing liang san zai .shu shu fan hua qu fu kai .
.yuan guo ri xun xun .ting rao yi fang jun .xiao qiao tong ye shui .gao shu ru jiang yun .
nai zhi chang sheng shu .hao gui nan de zhi ..
bi yan qian ren zhang bo hen .xiao xiao mu yu jing wang meng .mo mo chun yan shu di hun .
.qiu yue yan xiao han .ting ting wei su hui .shan ming gui hua fa .chi man ye zhu gui .
peng lai ding shang wo hai shui .shui jin dao di kan hai kong .yue yu he chu qu .
bai yun zi yang zhi tian .xi tan yong ye liu yue .yu yi qing qiu zai tian .
.jun yu jue lu shen liu yi .wo yi chan men bao zhi gong .wei wu bing shi xu qu bing .
.hu wen she lie chu jun cheng .ren zhuo rong yi ma dai ying .

译文及注释

译文
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无(wu)心打扮,用不着镜(jing)子,铜镜背(bei)面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享(xiang)有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷(qiong)他们也觉可怜。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。

注释
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
(14)器:器重、重视。
⑵纷纷:形容多。
14.顾反:等到回来。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
郊:城外,野外。
116. 将(jiàng):统率。

赏析

描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎(qiu hu)丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫(yi fu)登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直(zai zhi)接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛(yan jing)向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在(xian zai)的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经(yi jing)够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

王承衎( 魏晋 )

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简 介

王承衎 (961—1009)宋洛阳人,字希悦。王承衍弟。太祖开宝中授闲厩使,太宗太平兴国中出监徐州军。历知潭州、澶州、延州、代州、并州、天雄军,官终左武卫大将军、知寿州。颇涉学,喜为诗,晓音律,多与士大夫游。

观田家 / 拱盼山

"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"


春夕 / 丘孤晴

"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"


韦处士郊居 / 慕容长利

莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。


减字木兰花·回风落景 / 颛孙红娟

畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。


暮秋山行 / 章佳敦牂

鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
dc濴寒泉深百尺。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 柴攸然

烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"


雪赋 / 司徒协洽

长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。


闻武均州报已复西京 / 鄞问芙

"几处天边见新月,经过草市忆西施。
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"


大雅·大明 / 段干红运

西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
如何渐与蓬山远。"
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。


王氏能远楼 / 丙黛娥

植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"