译文
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
春去匆匆,山窗下的(de)修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那(na)人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱(zhu)子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
积雪茫(mang)茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九(jiu)间。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃(ran)尽掉落碎芯花。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
注释
381、旧乡:指楚国。
闺阁:代指女子。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
⑪兴洽:兴致和谐融洽。
48.“时仿佛”二句:经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢,就好像那积石山一样高峻。积石:指积石山。将将(qiāng),高峻的样子。
⑥寝:睡觉。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。