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扫花游·九日怀归

元代 / 杨察

长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
君看磊落士,不肯易其身。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。


扫花游·九日怀归拼音解释:

chang an duo quan gui .ke pei sheng shan shan .ru sheng zhi ru xian .quan gui bu xu gan .
guang she qian qiu dong .ming fan su niao pin .mao zhai yi ju you .qing qie lu hua xin ..
.dang nian bu chu shi .zhi zi can xia ren .le dao fu an tu .yi rong chang yin shen .
bao bing jiang tian bai shou lang .kong shan lou ge mu chun guang .
.zao xing xing shang zai .shu li wei tian ming .bu bian yun lin se .kong wen feng shui sheng .
suo jie qi gan dao .kong xian jiang yue ming .xi wen kou duan zhou .yin diao ge ci sheng .
tian fu yao jie qu .lin jia nao bu wei .di pian xiang shi jin .ji quan yi wang gui ..
.nan guo shang biao dong .dong gao ye he ming .xi song han zan su .lu cao di huan jing .
ye shu ge huan yi .qiu zhen xing que wen .huan yu liang ming mo .xi bei you gu yun .
.wan qi xin dao bang shan cun .shu li shen song dao si men .xing you xiang cha liu zhi zi .
.yin yang yi cuo luan .jiao jian bu fu li .ku han yu qi zhong .yan fang can ru hui .
.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
.ye xian lang guan zai .zhou nan tai shi gong .shen xian cai you shu .liu luo yi wu qiong .
jun kan lei luo shi .bu ken yi qi shen .
.bai she lai he chu .zhong zhong zhi bao chun .zhi yin jian zhong yu .zheng he qi duo shen .

译文及注释

译文
夸耀着身份,即将到军队里(li)赴宴,数量众多,场面盛大。
如青天之顶裂开(kai)一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
  《景(jing)星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对(dui)大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降(jiang)福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
四野的战(zhan)争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情(qing)景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。

注释
⑸霁:雨(或雪)止天晴。
(9)诛:这里作惩罚解。
谏:规劝
⑷矜(guān):通“鳏”,无妻者。征夫离家,等于无妻。 
〔27〕指似:同指示。
⑻长丝藕笑郎:闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎(担心他薄情寡意不如藕丝长)。

赏析

  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得(nong de)破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路(lu),把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态(zi tai),以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬(nian dong)天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟(sou)》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓(du diao)寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际(zhi ji),忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

杨察( 元代 )

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简 介

杨察 (1011—1056)庐州合肥人,字隐甫。仁宗景祐元年进士。历江南东路转运使,遇事明决,论事无所避。擢右谏议大夫、权御史中丞,以言忤时相陈执中,罢知信州。复入为礼部侍郎兼三学士,充三司使。勤于吏职,敏于为文。卒谥宣懿。

采苹 / 斐辛丑

栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"


临江仙·西湖春泛 / 喻甲子

焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 第五明宇

巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。


普天乐·翠荷残 / 才古香

座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。


秋日诗 / 后子

一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。


小雅·车舝 / 张廖松洋

亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。


雪夜感旧 / 第五艳艳

"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 义壬辰

忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"


远师 / 某许洌

揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 碧鲁春峰

不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。