烛影摇红·赋德清县圃古红梅
"汉武迎仙紫禁秋，玉笙瑶瑟祀昆丘。
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。"
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
"为儒白发生，乡里早闻名。暖酒雪初下，读书山欲明。
"营当万胜冈头下，誓立千年不朽功。
一潭明月万株柳，自去自来人不知。"
我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。"
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
宁复机难料，庸非信未孚。激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅拼音解释:
.han wu ying xian zi jin qiu .yu sheng yao se si kun qiu .
yue luo e jian yin .gong kong hou qi huan .xian ai qiong di jie .qin li qi tian yan .
ling lun chui lie gu sheng zhu .que wei zhi yin bu de ting ..
chang tian du yu song du feng .ci shi qi yu qing sui yi .ta ri xian huan shi yi tong .
shang an xian xun xi cao xing .gu cha fei qi huang jin e .
.wei ru bai fa sheng .xiang li zao wen ming .nuan jiu xue chu xia .du shu shan yu ming .
.ying dang wan sheng gang tou xia .shi li qian nian bu xiu gong .
yi tan ming yue wan zhu liu .zi qu zi lai ren bu zhi ..
wo wei shang chun xin zi zui .bu lao jun quan shi liu hua ..
song dao he gui shu xin jue .ju zhou feng qi meng hun xiang .
ning fu ji nan liao .yong fei xin wei fu .ji yang xian jian hu .yi ju ting bing hu .
译文及注释
译文
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就(jiu)是人在天涯一般。
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
画楼上卷起了幕帘，展开一片新晴，清晨的寒意很轻微，我(wo)掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香，天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程，有几次能遇着美丽姑娘的钟情，能与佳人幽欢尽兴。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木(mu)活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细(xi)心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换(huan)了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害(hai)了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面(mian)群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
注释
⑻惩：戒，克制。忿：怨恨。
⑤老夫：杜甫自谓。
① 峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。
175、惩：戒止。
始：刚刚，才。
⑧塘蒲：池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和，势沦败后避难会稽，后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事：“吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼，羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老，不堪再仕而甘守贫贱。
赏析
一次，伯乐受楚王的委托，购买(gou mai)能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势(xing shi)。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
“文帝却之不肯乘，千里马去(ma qu)汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
二是内容上，转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗，聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意，可算是一种自我安慰的话，那么，他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中，则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生，意象互映，自然令人产生惜别的强烈共鸣。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势(xing shi)。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
“文帝却之不肯乘，千里马去(ma qu)汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
二是内容上，转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗，聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意，可算是一种自我安慰的话，那么，他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中，则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生，意象互映，自然令人产生惜别的强烈共鸣。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
创作背景
此词是李清照后期的作品，是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康（今江苏南京），根据李清照的《金石录后序》讲述，当时赵明诚任建康太守，建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖，入姑孰（当涂），五月至池阳（贵池），然又接到旨意任湖州知州，于是驻家在池阳。六月，赵明诚独自乘马赴建康见皇上，冒着大暑不幸得了疟疾，然后七月于建康病入膏肓，八月病逝。在赵明诚病死前，李清照急驰建康探视，但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚，金兵已迫近建康，李清照于是携带图书逃出，终生未再至建康，亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。
君端( 清代 )
收录诗词 (7879) 首
简 介
君端 宋济州巨野人，字君成。晁补之父。年二十五登进士。曾为上虞令，有惠政。官至着作佐郎。工诗，苏轼称其诗清厚静深，如其为人。卒年四十七。有《新城集》。
虞美人·疏篱曲径田家小
"本乏烟霞志，那随鸳鹭游。一枝仍未定，数粒欲何求。
故山迢递故人去，一夜月明千里心。"
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮，北里迎妻已梦兰。
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
"簟翻凉气集，溪上润残棋。萍皱风来后，荷喧雨到时。
"十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。志气已曾明汉节，
"莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。 折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接?。
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。
"湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日，
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
"行止象分符，监州是戏儒。管排蛮户远，出箐鸟巢孤。
采菌依馀枿，拾薪逢刈田。镊挦白发断，兵阻尺书传。
骨销金镞在，鬓改玉关中。却想羲轩氏，无人尚战功。
夜棋全局在，春酒半壶空。长啸倚西阁，悠悠名利中。"
赠外孙
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。
楚宫云影薄，台城心赏违。从来千里恨，边色满戎衣。"
"湘川狺狺兮俗犷且佷，利杀业偷兮吏莫之驯。
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。"
"到处逢人求至药，几回染了又成丝。
"大白东西飞正狂，新刍石冻杂梅香。
高楼登夜半，已见南山多。恩深势自然，不是爱骄奢。"
孟子见梁襄王
蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。"
"步步出尘氛，溪山别是春。坛边时过鹤，棋处寂无人。
蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓，他方掷岁华。"
蜀山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛，夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽，文君织得春机红。怨魄未归芳草死，江头学种相思子。树成寄与望乡人，白帝荒城五千里。
"皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，
涌出多宝塔，往来飞锡僧。分明三五月，传照百千灯。
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过，浦深遥送钓童归。
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
杂诗三首 / 杂咏三首
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射勾践，次欲诛夫差。
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。"
滴滴玉漏曙，翛翛竹籁残。曩年曾宿此，亦值五陵寒。"
路傍豪家宅，楼上红妆满。十月庭花开，花前吹玉管。
海门山叠翠，湖岸郡藏云。执简从公后，髯参岂胜君。"
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
王颁兵势急，鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水，叉牙出骨须。
严先生祠堂记
"鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
千竿竹里花枝动，只道无人似有人。"
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道，从古穷兵是祸胎。
"竹外池塘烟雨收，送春无伴亦迟留。秦城马上半年客，
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子，夜寒初共守庚申。
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
我赏此言是，因循未能谐。君言中圣人，坐卧莫我违。
上行杯·落梅着雨消残粉
"寒光垂静夜，皓彩满重城。万国尽分照，谁家无此明。
"诚足不顾得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。
断绠数寻垂古甃，取将寒水是何人。"
"细柳桥边深半春，缬衣帘里动香尘。
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
欲识真心报天子，满旗全是发生风。"
潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。"
冷泉亭记
"为道常日损，尊师修此心。挂肩黄布被，穿发白蒿簪。
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
"一食复何如，寻山无定居。相逢新夏满，不见半年馀。
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微。
"尘愁老来颜，久与江山隔。逍遥澄湖上，洗眼见秋色。
"辛勤长在学，一室少曾开。时忆暮山寺，独登衰草台。
鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中。"
具锸与畚。汉堤其新，帝廪有粟。帝府有缗，尔成尔堤。
送李侍御赴安西
南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。"
寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。"
"从京去容州，马在船上多。容州几千里，直傍青天涯。
居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。"
要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。"
低飞下晚树，独睡映新蒲。为尔多归兴，前年在五湖。"
东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
"北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
五美吟·明妃
暖陌开花气，春居闭日阴。相知岂不有，知浅未知深。
僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。"
"北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。
愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
驯狖移高柱，庆云遮半层。夜深寒焰白，犹自缀金绳。
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
"星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。
应防啼与笑，微露浅深情。"