译文
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后(hou)却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大(da)物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
片片孤云和(he)那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩(zhao)在祁连山上。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因(yin)举杯饮酒而中断。
去砍伐野竹,连接起来制成(cheng)弓;
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
我私下考(kao)虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火(huo)种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
注释
[1]国子先生:韩愈自称,当时他任国子博士。唐朝时,国子监是设在京都的最高学府,下面有国子学、太学等七学,各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学:这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学,古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
②心已懒:情意已减退。
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
7、时:时机,机会。