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论诗三十首·二十八

元代 / 雷钟德

"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。


论诗三十首·二十八拼音解释:

.qiu se man xing lu .ci shi xin bu xian .gu pin you shang guo .shao zhuang you shuai yan .
.qian xian gong ji wu .yu hou yao nan chou .bu gai gu jin se .ping fen nan bei liu .
fu se gao bi ling .liu fang bao dan xiao .ru he cui xiu mu .zheng wei yu bo piao .
shi ju ming gao ba mi qian .xun fang bu wen chao zhen xi .xiu xing wei shuo ye an chan .
fan yin jie cuan ji .zhi yi shi cheng qi .yi ci lun wen xue .zhong ping yi yi kui ..
zai jiu shi wo qing .xing lai qu jian wei .fang zhou da chuan shang .huan zhuo dui luo hui .
bu du xiong wen zhen .jian neng zhu bi geng .mo xian juan di run .shen ran gu jin qing .
.gao shu duo liang chui .shu chan zu duan sheng . ..yang ping
.shou xia lin he qing .bao mu yan xia shang .lian yan song bai ren .jue he lin qian zhang .
.lei hong die gu huo fan qi .san yi pian pian shi shui shi .
.xiang fa wang sun cao .chun sheng jun zi feng .guang yao di yan chu .ying san yan yang zhong .

译文及注释

译文
红蚂蚁大(da)得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了(liao)厚厚的苔藓。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭(ji)神(shen)的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿(yuan)。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学(xue)汉学一样,语言朦胧不清。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。

注释
覈(hé):研究。
③空:空自,枉自。
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
24.骏骨:千里马之骨。典出《战国策·燕策一》:燕昭王预招天下贤士,报齐破燕之仇。郭隗对燕昭王云:古代一君主用千金求千里马,三年不能得。有侍臣用五百金买一千里马尸骨,君王怒曰死马何用。侍臣说,买死马尚肯用五百金,天下人必信君王诚心求马。千里马将不求自至。不久,果然来了三匹千里马。今君王诚心招贤,先从我郭隗开始,必有贤于郭隗者为大王用。
⑤著:往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”,“丝”谐音“思”,故云“著以长相思”。 
2、发:起,指任用。
13.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。博学:广泛地学习。日:每天。知:通“智”,智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。
249、濯发:洗头发。

赏析

  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆(yi bao)发的强烈情感。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首(zhe shou)唐诗的启发的。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可(li ke)齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  “攘袖(rang xiu)见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流(ye liu)”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未(bei wei)央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

雷钟德( 元代 )

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简 介

雷钟德 雷钟德,字仲宣,安康人。同治辛未进士,改庶吉士,授编修,历官成都知府,四川候补道。有《晚香堂诗存》。

阳湖道中 / 陈孚

"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
百氏六经,九流七略。 ——裴济
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。


中秋 / 庆书记

陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 韩扬

一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。


满江红·和王昭仪韵 / 王偘

心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。


寒食寄京师诸弟 / 安策勋

心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式


山泉煎茶有怀 / 刘师恕

时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍


秋凉晚步 / 包何

拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 张秉

贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 耶律铸

马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。


五柳先生传 / 姜子牙

"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"