译文
思乡之情、痛苦遭遇很想向人(ren)诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
纯净芳香能(neng)够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
今夜是(shi)牛郎织女会面的(de)好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风(feng)阿姨兴风吹雨天地反常。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
但自己像飞鸟折翅天空(kong)坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
我心郁郁多么(me)愁闷,真想东归返回故乡。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
君子学习,是听(ting)在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
注释
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
⑦东荆西益:荆、益二州。
⑦椒:香物,用以降神;醑:美酒,用以祭神
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”
③ 安稳:布置稳当。锦衾:锦缎被子。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。