水调歌头·平生太湖上
"动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。
（张为《主客图》）。"
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"
"事事不求奢，长吟省叹嗟。无才堪世弃，有句向谁夸。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。
烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。地本饶灵草，林曾出祖师。
日斜褒谷鸟，夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓，相逢更不堪。"
嫖姚若许传书檄，坐筑三城看受降。"
此时为尔肠千断，乞放今宵白发生。"
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
水调歌头·平生太湖上拼音解释:
.dong chun he xian ye .han xiao ji duo zhi .jie you xiang si fou .ying wu bu wu shi .
.zhang wei .zhu ke tu ....
sui mu kong tai xi .nian hua zhu yi zong .ning qing geng bu mei .lan ti qi shu yong ..
.shi shi bu qiu she .chang yin sheng tan jie .wu cai kan shi qi .you ju xiang shui kua .
shang xian shen lei ai zhu gan .bing shuang gu kou chen qiao yuan .xing huo lu bian ye zuo han .
yan ti yuan bi li .yue si bu yi wei .di ben rao ling cao .lin zeng chu zu shi .
ri xie bao gu niao .xia qian gui zhou can .wu zi yi shuang bin .xiang feng geng bu kan ..
piao yao ruo xu chuan shu xi .zuo zhu san cheng kan shou jiang ..
ci shi wei er chang qian duan .qi fang jin xiao bai fa sheng ..
shi yu wei zai xian .shi liao wei zai xin .jue jing xu dao liu .jie jiao xu dao tou .
译文及注释
译文
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
南面那田先耕上。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不(bu)能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容(rong)，所以忧愁苦闷，写(xie)下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却(que)被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨(yuan)恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而(er)失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出(chu)来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
注释
221、身名之亲疏：指亲爱身而疏远名。
①相如：西汉文人司马相如，此指作者。
①朝霜：早晨的露水。这里形容转瞬而逝的短暂。
（23）方城：指楚国在 北境修筑的楚长城。
93.察笃：明寨、优待。夭：未成年而死。隐:疾痛，指病人。
非制也：不是先王定下的制度。
[26]委蛇：亦作“逶迤”，连绵曲折。
52.机变：巧妙的方式。
赏析
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
此诗(ci shi)开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生(de sheng)产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受(bu shou)拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处(de chu)世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙(zhi miao)。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人(zhu ren)公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
此诗(ci shi)开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生(de sheng)产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受(bu shou)拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处(de chu)世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙(zhi miao)。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人(zhu ren)公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
严绳孙( 宋代 )
收录诗词 (1362) 首
简 介
严绳孙 （1623—1702）江苏无锡人，字荪友。以诗古文辞擅名。康熙十八年，以布衣举博学鸿儒，试日仅赋一诗而出。授检讨，修《明史》，充日讲起居注官。迁右中允，乞归。工书画，有《秋水集》。
长沙过贾谊宅
王颁兵势急，鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水，叉牙出骨须。
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
"龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第，楼通走马如飞翚。
"少年流落在并州，裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡，
从来受知者，会葬汉陵东。"
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。"
羽林行
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
"去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，
处剧张京兆，通经戴侍中。将星临迥夜，卿月丽层穹。
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
清磬先寒角，禅灯彻晓烽。旧房闲片石，倚着最高松。"
"坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。
"吾道成微哂，时情付绝言。凤兮衰已尽，犬也吠何繁。
相如解作长门赋，却用文君取酒金。"
绝句·人生无百岁
雨气消残暑，苍苍月欲升。林间风卷簟，栏下水摇灯。
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
"送迎皆到三峰下，满面烟霜满马尘。
"盖世英华更有谁，赋成传写遍坤维。名科累中求贤日，
"独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴，
"宫兰非瑶草，安得春长在。回首春又归，翠华不能待。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色，颜色不扬翻自笑。
"纵得步兵无绿蚁，不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友，
大江东去·用东坡先生韵
"六年惠爱及黎甿，大府论功俟陟明。尺一诏书天上降，
闻说旧交贤且达，欲弹章甫自羞贫。"
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。"
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。
悄悄空闺中，蛩声绕罗帏。得书喜犹甚，况复见君时。"
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
"天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
缆舸蒲花水，萦幡柳絮风。翛然方寸地，何事更悲蓬。"
与浩初上人同看山寄京华亲故
自是衰心不如旧，非关四十九年非。"
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
应笑东归又南去，越山无路水迢迢。"
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"
九姓如今尽臣妾，归期那肯待秋风。
谁将词赋陪雕辇，寂寞相如卧茂林。"
"俱为落第年，相识落花前。酒泻两三盏，诗吟十数篇。
北风行
"衡巫路不同，结室在东峰。岁晚得支遁，夜寒逢戴颙.
周孔传文教，萧曹授武经。家僮谙禁掖，厩马识金铃。
南云哭重华，水死悲二女。天边九点黛，白骨迷处所。
"近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。
应卷鰕帘看皓齿，镜中惆怅见梧桐。"
层塔题应遍，飞轩步不慵。绣梁交薜荔，画井倒芙蓉。
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
"朝罩罩城南，暮罩罩城西。两浆鸣幽幽，莲子相高低。
伤温德彝 / 伤边将
"蟾蜍夜作青冥烛，螮蝀晴为碧落梯。
"天上参旗过，人间烛焰销。谁言整双履，便是隔三桥。
"清切曹司近玉除，比来秋兴复何如。
归林久别寺，过越未离船。自说从今去，身应老海边。"
刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。"
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
"一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒濛濛。
不知自古登龙者，曾有因诗泥得无。
古戍
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵，金榜谁知忝后先。
"甘罗昔作秦丞相，子政曾为汉辇郎。
"瑶台烟雾外，一去不回心。清海蓬壶远，秋风碧落深。
"水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。
离人偶宿孤村下，永夜闻砧一两家。"
"闻与湘南令，童年侍玉墀。家留秦塞曲，官谪瘴溪湄。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
顺美皇恩洽，扶颠国步宁。禹谟推掌诰，汤网属司刑。
鲁颂·泮水
"太华万馀重，岧峣只此峰。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远，锡响空山虎豹惊。
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
善哉君子人，扬光掩瑕玼."
"本乏烟霞志，那随鸳鹭游。一枝仍未定，数粒欲何求。
道存空倚命，身贱未归乡。南望空垂泪，天边雁一行。"
"始发碧江口，旷然谐远心。风清舟在鉴，日落水浮金。
还许醉吟松影中。车马照来红树合，烟霞咏尽翠微空。
沁园春·恨
灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。"
"院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。天香薰羽葆，宫紫晕流苏。
月拜西归表，晨趋北向班，鸳鸿随半仗，貔虎护重关。
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
闻说到扬州，吹箫有旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
望鹭吟登阁，听猿泪滴船。相思堪面话，不着尺书传。"
"湖亭东极望，远棹不须回。遍草新湖落，连天众雁来。