黄家洞
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
"有鸟生江浦，霜华作羽翰。君臣将比洁，朝野共相欢。
奸幸却乘衅，播迁遂终寿。遗庙屹峰崿，功名纷组绣。
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
"月月势皆圆，中秋朗最偏。万方期一夕，到晓是经年。
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
黄家洞拼音解释:
.gao qiao yi jiu lv yang zhong .lv li you sheng yin shi feng .
e hu shan xia dao liang fei .tun jing ji qi dui yan fei . sang zhe ying xie chun she san .jia jia fu de zui ren gui .
.you niao sheng jiang pu .shuang hua zuo yu han .jun chen jiang bi jie .chao ye gong xiang huan .
jian xing que cheng xin .bo qian sui zhong shou .yi miao yi feng e .gong ming fen zu xiu .
.zhuo lu mang mang bai cao qiu .xuan yuan zeng ci po chi you .
sui ran wei san bei .yi ke shu qian quan .xiang lai shuo wen zi .er ru ming ke lian .
.yue yue shi jie yuan .zhong qiu lang zui pian .wan fang qi yi xi .dao xiao shi jing nian .
.yi zhang he zui si he ming .tou shui wei jun yu qu ping .
chuan tou xi ge song gen shang .yu dai feng xian bu ni gui ..
.zhu long fei cui chuang .bai xi shi zhong lang .wu ri lai hua xia .shuang tong wen dao bang .
译文及注释
译文
北征登上太行山(shan)，山高岭峻多艰难！
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调(diao)所感动。
池塘里(li)流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
香炉峰在阳光的照射下生起(qi)紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
巍(wei)峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
我崇(chong)敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止(zhi)了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
魂魄归来吧！
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史(shi)事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
注释
④鸣蝉：蝉叫声。
⑴行：出行。此指行军，出征。
18.所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。
73、素女：神女名，善弹瑟（见《史记·封禅书》）。
2、自若：神情不紧张。
（30）“初从”二句：谓永王开始在楚地驻扎军队，后来又进军金陵，在此地招揽才俊之士。云梦，古湖泊名，具体位置说法不一。大致在今湖南与湖北之间。这里泛指楚地。朱第，汉诸侯王第宅。以朱红漆门，故称。这里指行军中的临时住所。小山，汉王逸《楚辞·招隐士·解题》：昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅大雅也。
赏析
徐惠的(de)《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首(zhe shou)诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，《春思》李白 古诗缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
古人律体绝句的结尾处，有时用一种(zhong)叫做“一笔荡开(dang kai)”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想，也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子，没有半点诗意。谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的，而且是新奇的。这些数目字，都不可以常理而论，而具有很强的艺术效果，致使后世之人对扬州的向往如醉如痴，“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分，二分尘土，一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”，即运用了同一手笔。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首(zhe shou)诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，《春思》李白 古诗缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
古人律体绝句的结尾处，有时用一种(zhong)叫做“一笔荡开(dang kai)”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想，也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子，没有半点诗意。谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的，而且是新奇的。这些数目字，都不可以常理而论，而具有很强的艺术效果，致使后世之人对扬州的向往如醉如痴，“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分，二分尘土，一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”，即运用了同一手笔。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
创作背景
据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史，半途又贬为朗州司马。到了元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，于是他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事，说是在“元和乙未”年，也就是元和十年。
浣溪沙·霜落千林木叶丹
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
辕门不峻将军令，今日争知细柳营。"
"萧萧羸马正尘埃，又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉，
黑处巢幽鸟，阴来叫候虫。窗西太白雪，万仞在遥空。"
微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。
"芳草长含玉辇尘，君王游幸此中频。
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
掩耳盗铃
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧，鳌睛夜没岛还阴，
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
"酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。
"端居愁无涯，一夕发欲白。因为鸾章吟，忽忆鹤骨客。
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
古态日渐薄，新妆心更劳。城中皆一尺，非妾髻鬟高。
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事
"仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。别居云路抛三省，
予生二贤末，得作升木狖。兼济与独善，俱敢怀其臭。
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒，未定雕梁海燕愁。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
公庭飞白鸟，官俸请丹砂。知尉黔中后，高吟采物华。"
鸟声浑欲转，草邑固应知。与看平湖上，东流或片澌。"
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
元日感怀
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。
"寒到无妨睡，僧吟不废禅。尚关经病鹤，犹滤欲枯泉。
"江流盘复直，浮棹出家林。商洛路犹远，山阳春已深。
风移残烧远，帆带夕阳遥。欲继前贤迹，谁能似隐招。"
代公存绿绮，谁更寄清音。此迹应无改，寥寥毕古今。"
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的，桂花高下一般香。
鼎饫和方济，台阶润欲平。（《纬略》）。
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
春游
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
荒庙犹怀季，清滩几梦严。背风开蠹简，冲浪试新帆。
"贵门多冠冕，日与荣辱并。山中有独夫，笑傲出衰盛。
此地四时抛不得，非唯盛暑事开襟。"
晴鸢争上下，意气苦凌慢。吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。
"束书成远去，还计莫经春。倒箧唯求醉，登舟自笑贫。
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
减字木兰花·卖花担上
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。
水栅横舟闭，湖田立木分。但如诗思苦，为政即超群。"
无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
"角柄孤轮细腻轻，翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄，
旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。"
不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。"
剪取红云剩写诗，年年高会趁花时。
卖花翁
不知天地间，白日几时昧。"
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转，红脸啼珠旋旋收。
松色雪中出，人情难后知。圣朝公道在，中鹄勿差池。"
"秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。
殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台。"
"为郡至公兼至察，古今能有几多人。忧民一似清吟苦，
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
题胡逸老致虚庵
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
片石共坐稳，病鹤同喜晴。瘿木四五器，筇杖一两茎。
"大风卷水，林木为摧。意苦若死，招憩不来。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器，趋迎当便着戎衣。
"萤焰烧心雪眼劳，未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味，
"瘦倚青竹杖，炉峰指欲归。霜黏行日屦，风暖到时衣。
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
"一夜韶姿着水光，谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉，
有子之言似夫子
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
路绕山光晓，帆通海气清。秋期却闲坐，林下听江声。"
"重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法，
临行不惜刀圭便，愁杀长安买笑钱。"
"危檐仍空阶，十日滴不歇。青莎看成狂，白菊即欲没。
闲禽啼叫窕，险狖眠硉矹.微风吹重岚，碧埃轻勃勃。
谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。"
花穿枲衣落，云拂芒鞋起。自古行此途，不闻颠与坠。"
贼退示官吏
"一拓纤痕更不收，翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策，
烟干雾悄君心苦，风雨长随一掷声。"
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
青苑红堂压瑞云，月明闲宴九阳君。
见倚小窗亲襞染，尽图春色寄夫君。"
岩根瘦似壳，杉破腹如腔。dpdP渔人服，筕篖野店窗。