译文
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
陛(bi)下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
远远望见仙人正在(zai)彩云里,
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
远风海上来,吹来愁绪满天(tian)涯。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
上天一定会展现他的意愿吗(ma)?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
注释
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
①江总,南朝陈人。陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归途中。
[9]伊阙:山名,又称阙塞山、龙门山,在河南洛阳南。
6.望中:视野之中。
59.砥室:形容地面、墙璧都磨平光亮像磨刀石一样。翠翘:翠鸟尾上的毛羽。
⑴大庾岭:在江西、广东交界处,为五岭之一。北驿:大庾岭北面的驿站。