鹧鸪天·西都作
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
鹧鸪天·西都作拼音解释:
bai zu xing hua zeng bu ran .huang nang zhu jiu yu ru he ..
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
bie you xiang zhao hao quan shi .rui hua yao cao jin kan xie ..
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
si yan you ying xiang .an de fu hui xue .gun sou dan ying rui .tang yu yu hun nie .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
译文及注释
译文
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
连皇帝也躲进了(liao)水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
归来后记下今天的游历，心(xin)中挂怀无法入眠。
就凑个五辛盘(pan)，聊应新春节景。?
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解(jie)我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广(guang)泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄(xi)文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
注释
20.坐：因为，由于。
第四桥：即吴松城外的甘泉桥。
3.衣：穿。
8、草草：匆匆之意。
236、反顾：回头望。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
38余悲之：我同情他。
⑶槛菊：栏杆外的菊花。井梧：井旁挺拔的梧桐古树。源自唐薛涛《井梧吟》："庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。"
〔8〕方，正，正当。隆盛，兴盛，兴旺。朱轮，指高官所乘的马车，车轮是红色的。汉制，公卿列侯及二千石以上的官员可以乘朱轮马车。
赏析
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的(shi de)黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集(de ji)中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
“昨来逢清(feng qing)霁”起，至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后，擢任京官，乘兴往游，直登峰巅，视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜，尽伏眼底，只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后，即用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势。对此，历来赞扬者多，批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实，韩愈作此诗目的在于状南山胜景，在于“体物”。因此，吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗，抓住山壑峰峦小异之处，尽力铺张雕绘。这，决不是“味短”、“辞费”，而是按照题材，选择诗体（方世举称《南山》是赋体）的结果，是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字，远绍《小雅·北山》（有十二个“或”字句），近承陆机《文赋》（连用八个“或”字句），加以参差变化，形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句，复以险韵出之，如“或连若相从，或蹙若相斗”“或戾若仇雠；或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主，其间错落地杂以四句一喻和二句一喻，连用排比，仍富变化。句式多变，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多种句式交互使用。形象中时寓议论，如“或如帝王尊，丛集朝贱幼，虽亲不亵狎，虽远不悖谬”，末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥，或后断若姤”以卦象状山：剥卦“ ”，为“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山态时，言己目前身在峰顶的处境，隐寓处世之道。就全诗章法而言，第一段由远眺而逗游兴，第二段言二次游山，历尽艰危而游兴不减，经层层盘旋作势，引满待发之后，至此，连用五十一个排比句和十四叠句，犹如长江黄河之水，经上游山峡壅阻之后，喷薄而出，一泻千里。就笔法而言，最初自山下眺望，两次往游：一系俯视水中倒影，一乃近瞩山径风光；此则绝顶鸟瞰，角度不一，写法迥异。山本静物(jing wu)，但在韩愈笔下均具动态，且原因各不相同：第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉，第二段是风吹水动，引起山影破碎躁动；此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗，而能一笔不复，尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵，故诗人作诗以酬。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间(shi jian)的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集(de ji)中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
“昨来逢清(feng qing)霁”起，至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后，擢任京官，乘兴往游，直登峰巅，视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜，尽伏眼底，只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后，即用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势。对此，历来赞扬者多，批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实，韩愈作此诗目的在于状南山胜景，在于“体物”。因此，吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗，抓住山壑峰峦小异之处，尽力铺张雕绘。这，决不是“味短”、“辞费”，而是按照题材，选择诗体（方世举称《南山》是赋体）的结果，是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字，远绍《小雅·北山》（有十二个“或”字句），近承陆机《文赋》（连用八个“或”字句），加以参差变化，形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句，复以险韵出之，如“或连若相从，或蹙若相斗”“或戾若仇雠；或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主，其间错落地杂以四句一喻和二句一喻，连用排比，仍富变化。句式多变，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多种句式交互使用。形象中时寓议论，如“或如帝王尊，丛集朝贱幼，虽亲不亵狎，虽远不悖谬”，末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥，或后断若姤”以卦象状山：剥卦“ ”，为“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山态时，言己目前身在峰顶的处境，隐寓处世之道。就全诗章法而言，第一段由远眺而逗游兴，第二段言二次游山，历尽艰危而游兴不减，经层层盘旋作势，引满待发之后，至此，连用五十一个排比句和十四叠句，犹如长江黄河之水，经上游山峡壅阻之后，喷薄而出，一泻千里。就笔法而言，最初自山下眺望，两次往游：一系俯视水中倒影，一乃近瞩山径风光；此则绝顶鸟瞰，角度不一，写法迥异。山本静物(jing wu)，但在韩愈笔下均具动态，且原因各不相同：第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉，第二段是风吹水动，引起山影破碎躁动；此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗，而能一笔不复，尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵，故诗人作诗以酬。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间(shi jian)的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
费砚( 五代 )
收录诗词 (1735) 首
简 介
费砚 费砚（1879-1937），字龙丁，一字剑石，号佛耶居士，松江(今属上海市)人。吴昌硕弟子，工书，能诗善画，复精篆刻。有庐印存。妻李华书亦工书。
戏赠友人
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
渡黄河
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
花含宜细雨，室冷是深山。唯有霜台客，依依是往还。"
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
马嵬二首
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
关山月
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
天悲朝雨色，岳哭夜猿声。不是心偏苦，应关自古情。"
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
君子阳阳
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
南乡子·自古帝王州
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
倦寻芳慢·露晞向晚
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
游山西村
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
不废此心长杳冥。"
恨别
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
山坡羊·江山如画
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
"三斤绿茗赐贻恭，一种颁沾事不同。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。