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念奴娇·避地溢江书于新亭

唐代 / 石倚

"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。


念奴娇·避地溢江书于新亭拼音解释:

.liu an xing hua xi .mei liang ru yan fei .mei ren luan jing xiao .si ma yan men gui .
ci yi qin cheng xiang .ming fei dou guan jun .wei chou can yan luo .feng yu yi ju fen .
gu si qi qiu su .ping lin san zao chun .shu liu jin yi yi .chao xu qi yao chen ..
qiang guan cu man zhu .cong zui wu gong er .man nei bu sao mei .jun wang dui xi zi .
.jiang jun jiu yi mei .xing ke zi xing ai .gong ye shan chang zai .fan hua shui bu hui .
yue zai dong xuan jiu xuan chuang .ji ri jing chuang yan jun ma .dao shi bing yu dong hua tang .
.qian xue chang zi bi .miu cheng xian da zhi .cai xi han zhu zhao .yu ren chu ren yi .
huang hun feng yin dian xing tu .kui fu jing shan ru zuo yu .que xian bian he shuang yue zu .yi sheng wu fu mei jie qu .
.you xi ling wang zi .chui sheng su jue ..liu gong pan bu zhu .san dao qu xiang zhao .
.wo si he suo zai .nai zai yang tai ce .liang xiao xiang wang shi .kong ci ming yue se .
.xi yan zeng dao du shu tang .chuan zhu xing sha shi li qiang .hu shang meng yu bo yan yan .
jiu lun yi fu hai .ci xin you zhi qin .shang liao ru bao guo .gong dao qi wu ren .
.yue zi xie chuang meng zi jing .zhong chang zhong you wan chou sheng .qing yuan chu chu san sheng jin .
.gao ren yi wei xian .lai wang chu yun jian .jian zai xin ying zhuang .shu qiong bin yi ban .

译文及注释

译文
  衣服上(shang)沾满了(liao)旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地(di)方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读(du)懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
(齐宣王)说:“有这事。”
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达(da)给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
小芽纷纷拱出土,
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停(ting)。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。

注释
84甘:有味地。
⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。
朱楼:指富丽华美的楼阁。
37、谓言:总以为。
35、作息:原意是工作和休息,这里是偏义复词,专指工作。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
⒄丹:红。流血多,故川原染红。

赏析

  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多(duo)。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目(yue mu)怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  第一段说明作者(zuo zhe)自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此(yi ci)为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也(gu ye)就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

石倚( 唐代 )

收录诗词 (2755)
简 介

石倚 肃宗、代宗时人,曾应进士试与吏部试。事迹据《文苑英华》卷一八四省试州府试诗、卷五三六判。《全唐诗》存诗1首。

书林逋诗后 / 余壹

官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
冰消泉派动,日暖露珠晞。已酝看花酒,娇莺莫预飞。"
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
唯有汉二疏,应觉还家晚。"
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
恩沾残类从归去,莫使华人杂犬戎。"
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘,甘泉晚景上丹梯。


琴歌 / 杨孚

"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"


百字令·月夜过七里滩 / 蹇材望

旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"


千里思 / 潘孟齐

日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心寄明月,流影入君怀。"
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 张缵曾

磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。


喜春来·七夕 / 张文沛

"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
节分炎气近,律应蕙风移。梦得成胡蝶,芳菲幸不遗。"
青泥坂上到三蜀,金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓,
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。


王维吴道子画 / 赵知军

"诏移丞相木兰舟,桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙,
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。


南池杂咏五首。溪云 / 钟蕴

"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"


周颂·噫嘻 / 杨槱

落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。
"暖莺春日舌难穷,枕上愁生晓听中。
夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"


焦山望寥山 / 李麟吉

"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
系马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
联句逢秋尽,尝茶见月生。新衣裁白苎,思从曲江行。"
钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。