首页 古诗词 浣溪沙·楼上晴天碧四垂

浣溪沙·楼上晴天碧四垂

元代 / 田从易

"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂拼音解释:

.xun yang shu mu zhai .gui wo yan chai guan .gu kou he ren dai .men qian qiu cao xian .
juan juan shuang qing e .wei wei qi yu chi .zi xi tao li nian .wu shen you xia zi .
jing she he chong kuang .fan ju yi hong shu .jia hong shi guang yin .gou yun tiao ba qu .
.chang jiang ji mu dai feng lin .pi ma gu yun bu ke xun .qian bo gong zhi chen dao wang .
wen dao ling ren hao yan se .shen nong ben cao zi ying zhi ..
.hong e jing ran chun yuan shu .zvrong xin tu yu yan kai .
.jun tong bao ming yuan .yao bi xiu shang ren .gu qin luan bai xue .qiu bian jiang shang chun .
dao he hui yin chang .fang chen jing ming xin .gu zhong chong xiang li .yuan lu ji chao lun .
.kang le shang guan qu .yong jia you shi men .jiang ting you gu yu .qian zai ji you cun .
xiang jian cheng ku lao .xiao shuo ning jin ye .fang fo ming chuang chen .si hui tong zhi ji .
.xing jin qing xi ri yi cuo .yun rong shan ying liang cuo e .lou qian gui ke yuan qiu meng .
ling zhi fei ting cao .liao he wei chi wu .zhong dang shu li men .yi biao gao yang zu ..
.han dan si shi wan .tong ri xian chang ping .neng hui zao hua bi .huo ji yi ren sheng .
yu jun ge wei yu .chang ce wei hao lai .bao dao yin yu xia .xiu se kong mei tai .

译文及注释

译文
魂啊回来吧!
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为(wei)?
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
流落他乡头上已经生出(chu)白发,战后的家乡也只能见到青山。
这里的宫(gong)殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  在烽(feng)火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军(jun)中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁(qi)连山,远远地可以望见玉门关那(na)座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间(jian)在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂(bi)膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴(hu)蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。

注释
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
老人寿昌:晋书:老人一星在弧南。一曰南极,常以秋分之旦见於丙,秋分之夕没於丁。见则治平,主寿昌。
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。
  1“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部。郡,相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
③过(音guō):访问。
长平之事:公元前260年,白起大破赵军于长平(今山西高平西北),欲乘势灭赵,派卫先生回秦向昭王要增兵增粮。秦相范雎从中阻挠,害死卫先生。
⑶成室:新屋落成。

赏析

  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时(shan shi),着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往(tong wang)西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒(gou le)点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄(bao)“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

田从易( 元代 )

收录诗词 (6986)
简 介

田从易 田从易,生平事迹不详,与盛度有交。

早兴 / 王荀

客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
重见太平身已老,桃源久住不能归。"


七律·咏贾谊 / 朱子恭

"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 霍交

须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
应得池塘生春草。"
不道姓名应不识。"
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"


别薛华 / 朱紫贵

天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。


小雅·吉日 / 崔涂

晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
明晨复趋府,幽赏当反思。"
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。


大雅·既醉 / 梁鸿

誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
"皎洁明星高,苍茫远天曙。槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。


清平乐·画堂晨起 / 张应渭

送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。


重阳席上赋白菊 / 王陟臣

仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。


画竹歌 / 曹锡宝

石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 王衍

鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。