首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

五代 / 伍乔

烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
东礼海日鸡鸣初。"
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

yan dao shen qian zhang .cang bo miao si yu .hai biao chuan xin shi .jiang zhao ren qi nu .
you yi bai di jin .ming jian huang he zou .yuan xin bu qi lai .zhen jing fei wu you .
.mo chou xin de nian shi liu .ru e shuang mei chang dai lv .
kan qu ming chao chuan fa hou .yu xiang you shang zhu ren feng ..
ting ting fu shi yan .he du wan gu si ..
.feng zhao cai nan jin .yu si zao xi hu .zhen mu luo xiu an .bing guang ying zuo yu .
qi ba xian wu yue .mian chi ting jin zhen .huan zhi wei li ci .shi fu geng xiang xun ..
zai guan chang hen yu shan shu .cheng jia jin shi jing lun hou .de ju ying duo jian zheng yu .
bai ma shi he wan .qing long sui yu zhong .sheng ya ku ye xia .jia kou luan yun zhong .
.xi liu lian ying shi qian lao .ping an lang huo chi xing gao .yan yun ru jiao diao long shuang .
shui xin hao feng qing dian shang .geng wu yi shi dan xiao ran ..
dong li hai ri ji ming chu ..
qiu ji lu hua jie .ye shen ren yu xi .yin qin gu shan lu .shui yu wo tong gui ..
gu ji mei tian fa .xin shi xue ye cheng .jia pin si jian xuan .shi jing yi gui geng .
.fan fu shi nian wei lv ye .nan chao ben si wang lai xin .ci gui ji bie shen shan ke .

译文及注释

译文
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是(shi)落花时节,能巧遇你这位老相熟。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
临近分别的时候牵着止夫(fu)的衣服问道:这次你到哪儿去?
近来却祸事连连,天(tian)怒人怨,以往事业如流水消失。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四(si)野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇(jiao)艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要(yao)咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧(cui)毁。

注释
⑥荣耀:花开绚艳的样子,这里指人的青春盛颜。久恃:久留,久待。
③枕簟(diàn):枕头和竹席。滋:增益,加多。
⑹泠然:轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》:“冷然空中赏。”
(37)遄(chuán):加速。
⒃虐:粗暴。
⑻得意:即“春风得意”,意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗:“良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。”世俗:社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》:“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗。”
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
7.者:同“这”。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
②鸠:鸟名,俗称斑鸠。

赏析

  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  马援的侄子马严、马敦平时(ping shi)喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士(zhi shi)慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤(deng xian)士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  诗以描写望楚山的(shan de)高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

伍乔( 五代 )

收录诗词 (5565)
简 介

伍乔 伍乔,生卒年月不详,南唐庐江人(今安徽省中部偏南、巢湖西南岸),自幼入庐山国学,工诗文。南唐保大元年(943)以《八卦赋》中进士第一,元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。

杜工部蜀中离席 / 查应辰

吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。


恨别 / 查德卿

"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"


段太尉逸事状 / 夏承焘

绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。


南征 / 蒙尧仁

"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。


汉宫春·梅 / 李大儒

"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
零落池台势,高低禾黍中。"
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 谢复

几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,


横江词·其三 / 车无咎

"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 张应庚

"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。


纵游淮南 / 汪怡甲

龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"


园有桃 / 晁端友

"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
(见《泉州志》)"
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。