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李延年歌

先秦 / 王禹偁

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
足不足,争教他爱山青水绿。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"


李延年歌拼音解释:

gui qu shi he nian .shan lian luo suo chuan .cang huang zeng zhan di .kong kuo yang diao tian .
yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .
gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
cheng jian you zi pei qian na .wei zhi qing lou yi qu ge ..
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
kan jie shi shi ru liu shui .kong jian lu hua yi diao chuan ..
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..

译文及注释

译文
少年时尚不(bu)知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
高山上挺拔耸立的(de)松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在(zai)唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感(gan)化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代(dai)凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
将军身著铠甲夜里也不脱,半(ban)夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
  我在长满芳草花卉的原野尽情(qing)地游玩,目睹春色(se)已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?

注释
⑵将军族贵:语见《旧唐书·浑瑊传》。
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
⑻“同归”两句意为:我们早晚都要离开长安,一起隐居在清澈的颍水河畔。同归,指一同归隐。颍水,即颍河,发源于河南登封县嵩山西南,流经登封四十公里,绕箕山而下,流入淮河。清源,源头水清。
(23)蒙:受到。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
7、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。
107.尊:使……尊贵,形容词使动用法。
10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说:铁石虽然变成了煤炭,但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思:朝廷必须依靠臣民的忠心,并表示自己至死也要为国家出力。

赏析

  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写(miao xie):"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿(ge er)闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗(xing shi)中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义(yu yi)双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。

创作背景

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

  

王禹偁( 先秦 )

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简 介

王禹偁 王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。着有《小畜集》。

河渎神·河上望丛祠 / 僪绮灵

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。


晚春二首·其二 / 欧阳成娟

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,


壬戌清明作 / 梁丘建利

闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"


满庭芳·咏茶 / 奈芷芹

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


国风·唐风·羔裘 / 赫连雪

"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"


倾杯·离宴殷勤 / 南门益弘

"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
(为绿衣少年歌)
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。


小孤山 / 皇甫巧云

"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。


上元竹枝词 / 闻人杰

好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 脱飞雪

"白云关我不关他,此物留君情最多。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 仍若香

霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,