首页 古诗词 临江仙·风水洞作

临江仙·风水洞作

近现代 / 王翼凤

拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。


临江仙·风水洞作拼音解释:

fu xia diao xian wei shui li .diao xian fu xia bei han qing .kuang fu kong shan qiu yue ming .
xing ren fan shen xiang .ji xue dai yu hui .zao sui tong pao zhe .gao che he chu gui ..
ying zun se fan nan xuan zhu .yun san tian gao qiu yue ming .dong jia shao nv jie qin zheng .
.jiang xi yan dong guan .qu pei sheng bei gong .wei shi hui di ze .fu jiao ye tian gong .
.yue se man xuan bai .qin sheng yi ye lan .liu liu qing si shang .jing ting song feng han .
chi chi ming zi di .hen bu ju gao zhi .ri ru bin cong gui .qing chen guan gai chu .
li wu ke fen she .yuan qing kan mie shen .xian yang gu cheng xia .wan qing dao miao xin .
.bei he mao xing yun .gui fang xian lin hu .qun shi wu gong shi .dian fa gui yan xu .
yue zai gu xi .fen guan jue chu .ci xie jiao wang .fei xian wu ju .
.xin feng zhu ren xin jiu shu .jiu ke huan gui jiu tang su .man zhuo xiang han bei qi hua .
zhu rao qing wei bin .quan liu bai qu kou .qun xun qi shang hui .hui hu bian xing dou .
ci qu xing chi yi gan zhu .deng xian jiang xia diao yu weng ..
.jun you hua cheng zui .xi qiong die zhang shen .song men dang jian kou .shi lu zai feng xin .
han shuang shi er yue .zhi ye du bu diao ..
qiao mu gu yuan yi .ming chan qiong xiang bei .bian zhou jing he dai .zhong lu mei chi chi ..
hu qi fan bian ai .feng cong chou shang lai .wu yuan feng huo ji .liu jun yu shu cui .

译文及注释

译文
光阴似箭我好(hao)像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
踏上汉时故道,追思马援将军;
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
一弯月牙照人间,多少人家(jia)欢乐,多少人家忧愁。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
口衔低(di)枝,飞跃艰难;
比翼双飞虽然快乐,但(dan)离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落(luo)满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清(qing)。自离开(kai)杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

注释
③泊:博大,大的样子。
⑵束薪:成捆的柴薪,喻婚姻,在此指妻。
⑴蘤(huā):“花”的古体字。
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
阊阖:天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马徕,龙之媒。游阊阖,观五台。”
君子:这里指道德上有修养的人。
12、维,通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君,他的教化就只限于一个郑国。化,教化。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。

赏析

  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风(chen feng)》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想(ming xiang)象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余(zhi yu),层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

王翼凤( 近现代 )

收录诗词 (1755)
简 介

王翼凤 王翼凤,字句生,仪徵人。诸生。有《舍是集》。

减字木兰花·天涯旧恨 / 陈玄胤

微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
郊途住成淹,默默阻中情。"
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"


虞师晋师灭夏阳 / 黄梦泮

"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"


春夜别友人二首·其一 / 王銮

此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"


菊花 / 吴安持

"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
(《春雨》。《诗式》)"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。


满庭芳·蜗角虚名 / 邵潜

羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,


碛中作 / 谢惇

今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。


宴清都·初春 / 丘逢甲

"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"


青溪 / 过青溪水作 / 陈羽

"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 邓于蕃

顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。


下武 / 刘斯川

旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。