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九日寄岑参

魏晋 / 张紫文

伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。


九日寄岑参拼音解释:

yi luo bu gan xi .huai he ren yan su .xiang ting zhu yu jin .xian hou fei shu fu .
hu zhou si ma he xu wen .jin su ru lai shi hou shen ..
chen chen yun ge jian .shao shao cheng wu qi .shu se zhao yi guan .xu ting ming jian lv .
chen wang tu zuo fu .shen nv qi tong gui .hao se shang da ya .duo wei shi suo ji .
.gu shi xiu chun xi .xin gong zhan yu you .ming jun yi feng nian .tai zi chu long lou .
ai jun qing chuan kou .nong yue shi zhao chang .bai shou wu zi sun .yi sheng zi shu kuang ..
ma han di jue gong .long bo xiu qi zhi .yue wo gou xiu ming .fei gong qi zheng zhi .
ci xian fu zuo dui shi qi .han zhi shi qu sui yan sheng .nai yan ma sheng he bu si .
jin nian hua luo qu nian shi .zhe fang yuan ji xiang si qu .wei xi rong hua nan zai chi ..
liu lin chun ban he .di sun luan wu cong .hui shou jin ling an .yi yi xiang bei feng ..
.yi he dong fei guo cang hai .fang xin san man zhi he zai .xian ren hao ge wang wo lai .
.he he wen feng shan .yan yan xia ri cu .huo wei chi jiong ye .wei jing shuo yao tu .
qing yin ke yu ji .xie shou zan tong huan .zhui ye he jin qing .ji wu ming lu pan .
ci xin bu neng yi .wu mei jian wu xiong .zeng jie ying yang qi .qiong nian wu suo cheng .

译文及注释

译文
独出长安的盘儿,在(zai)荒凉的月色下孤独影渺。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经(jing)远离人间。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
只要(yao)是读书,就要每个字都(du)读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道(dao)理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能(neng)记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽(jin)力量尚未破除匈奴围。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

注释
⑻琼箫:即玉箫,箫的美你。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
⑼蒲桃:即葡萄,原产西域西汉时引种长安。
85.相如素贱人:指蔺相如这个人做过太监的家臣,向来微贱。素,素来,向来。
⑻谢朓诗:“无由税归鞅。”李周翰注:“税,息也。鞅,驾也。”
30.曜(yào)灵:太阳。
⑧“闭门”两句:这两句是说将门窗关好,把孩子放在家里,独自到市上去。牖,窗户。舍,放置。
入:进去;进入

赏析

  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的(de)道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但(dan)克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的(fan de)德行的教材。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道(wen dao)出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  最后对此文谈几点意见:
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各(ge ge)异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰(yang)望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆(tong pu)亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

张紫文( 魏晋 )

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简 介

张紫文 张紫文,字原质,号集庭,澄江人。康熙己酉举人。有《罡吹亭诗》。

神弦 / 欧阳彤彤

"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。


吴子使札来聘 / 司空逸雅

胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
郡中永无事,归思徒自盈。"
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,


卫节度赤骠马歌 / 微生振田

"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
天命有所悬,安得苦愁思。"
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。


淮上渔者 / 佟佳志刚

卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。


望夫石 / 蓝紫山

"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"


客中行 / 客中作 / 乌孙莉霞

猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"


灞陵行送别 / 僪采春

征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 僖彗云

我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
为我殷勤吊魏武。"
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。


始闻秋风 / 呼延桂香

今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。


谒金门·秋已暮 / 南曼菱

登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"