译文
蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。 秦(qin)国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢? 况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照(zhao)地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会(hui)给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下(xia)人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢? 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为,蔺相如能保全(quan)这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟(zhou)。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
注释
⑧懿德:美德。
当代阿袁(即陈忠远)《《寒夜》杜耒 古诗》:
⑷武陵:这里指武陵溪,语出陶渊明《桃花源记》。回睇:转眼而望。
(18)克:能。
9.向:以前
(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。
(8)劳结:因忧思而生的郁结。