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九歌·山鬼

两汉 / 元稹

"纵无汲引味清澄,冷浸寒空月一轮。
从他生网丝,且留琥珀枕,还有梦来时。鹔鹴裘在锦屏上,
"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
"城南有怨妇,含情傍芳丛。自谓二八时,歌舞入汉宫。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
"春豫灵池会,沧波帐殿开。舟凌石鲸度,槎拂斗牛回。
高情物累遣,逸气烟霞飞。乐道方无闷,怀贤独有违。
近临钧石地,遥指钓璜溪。岸转帆飞疾,川平棹举齐。
"越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。


九歌·山鬼拼音解释:

.zong wu ji yin wei qing cheng .leng jin han kong yue yi lun .
cong ta sheng wang si .qie liu hu po zhen .huan you meng lai shi .su shuang qiu zai jin ping shang .
.ge sheng shan li chu .zhuang ying shan zhong qing .wei neng ling yan xiao .he chu yu zhang sheng .
.shi shang jiang lou wang .chu feng shan yu qing .lian kong qing zhang he .xiang wan bai yun sheng .
qie biao xuan de zhong .geng yin guo en shi .sheng zuo jin wu xian .wei chen le wei yi ..
.du zuo qiu yin sheng .bei lai cong suo shi .xing jian ru yang tan .fei luo meng shui shi .
.cheng nan you yuan fu .han qing bang fang cong .zi wei er ba shi .ge wu ru han gong .
zi ran chun yi feng yi cheng .qie shen sheng chang jin ling ce .qu nian sui fu zhu jiang bei .
.zhi ren ..shi xian feng .rui ai dan guang yuan yu cong .ling ji cai ci zhou zhu xia .
.chun yu ling chi hui .cang bo zhang dian kai .zhou ling shi jing du .cha fu dou niu hui .
gao qing wu lei qian .yi qi yan xia fei .le dao fang wu men .huai xian du you wei .
jin lin jun shi di .yao zhi diao huang xi .an zhuan fan fei ji .chuan ping zhao ju qi .
.yue ling qian zhong he .man xi shi li xie .zhu mi qiao zi jing .ping za diao ren jia .

译文及注释

译文
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
要知道这江楼水光相接的风(feng)景,和去(qu)年(nian)所见一样幽美一样轻柔。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因(yin)见秋风起而想起江东故都。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回(hui)忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何(he)时会再次相逢。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
自(zi)从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧(ba)!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍(ren)心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。

注释
30.如见:仿佛看见,看得还不真切。指擿:指点批评。这两句是说对屏风上的绘画,还未看清楚就随便批评。
③搀:刺,直刺。
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
故园:故乡。
满乾坤:弥漫在天地间。满:弥漫。乾坤:天地间。
⑤中庭:庭中,院中。

赏析

  这首(zhe shou)诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有(ruo you)所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是(zheng shi)诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

元稹( 两汉 )

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简 介

元稹 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

蜀道难·其二 / 谭泽闿

片心惆怅清平世,酒市无人问布衣。"
"淮沂泗水地,梁甫汶阳东。别路青骊远,离尊绿蚁空。
歌云佐汉,捧日匡尧。天工人代,邈邈昭昭。"
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,
"周狩闻岐礼,秦都辨雍名。献禽天子孝,存老圣皇情。
"陌上有光辉,披云向洛畿。赏来荣扈从,别至惜分飞。
坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。


京都元夕 / 徐容斋

夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。
即此神仙对琼圃,何须辙迹向瑶池。"
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
牵裙揽带翻成泣。"
霜吹飘无已,星河漫不流。重嗟欢赏地,翻召别离忧。"
惊鸣雕辇侧,王吉自相知。"
仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树凌云浊酒杯。


伯夷列传 / 丘陵

"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。
意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
"阛阓开三市,旗亭起百寻。渐离初击筑,司马正弹琴。
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
逐舞飘轻袖,传歌共绕梁。动枝生乱影,吹花送远香。
依然此泉路,犹是昔烟霞。"
"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。


泊樵舍 / 徐逊绵

飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
愿以西园柳,长间北岩松。"
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
"伏枥丹霞外,遮园焕景舒。行云泛层阜,蔽月下清渠。
"彤史佳声载,青宫懿范留。形将鸾镜隐,魂伴凤笙游。
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
"晨登歇马岭,遥望伏牛山。孤出群峰首,熊熊元气间。


狱中题壁 / 陈瞻

静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。
"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。
陇云朝结阵,江月夜临空。关塞疲征马,霜氛落早鸿。
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
狐鸣门四旁,乌鹊从噪之。出逐猴入居,虎不知所归。
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
停舆兴睿览,还举大风篇。"


高阳台·落梅 / 刘昂霄

赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
物应阳和施,人知雨露私。何如穆天子,七萃几劳师。"
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
摇杂佩,耿华烛,良夜羽人弹此曲,东方曈曈赤日旭。
庆展簪裾洽,恩融雨露濡。天文发丹篆,宝思掩玄珠。
相宅开基地,倾都送别人。行舟萦渌水,列戟满红尘。
"提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。


江上秋怀 / 程长文

"寂寂南轩夜,悠然怀所知。长河落雁苑,明月下鲸池。
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
美人长叹艳容萎,含情收取摧折枝。调丝独弹声未移,
"明月有馀鉴,羁人殊未安。桂含秋树晚,波入夜池寒。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当还,一夕千万思。"
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。
既重万钟乐,宁思二顷田。长戟同分虎,高冠亚附蝉。


嘲王历阳不肯饮酒 / 释法恭

"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。
"绝镇功难立,悬军命匪轻。复承迁相后,弥重任贤情。
"孤舟汴河水,去国情无已。晚泊投楚乡,明月清淮里。
影移金岫北,光断玉门前。寄书谢中妇,时看鸿雁天。"
"六文开玉篆,八体曜银书。飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
曳履迎中谷,鸣丝出后堂。浦疑观万象,峰似驻三光。
"生在绮罗下,岂识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。


疏影·芭蕉 / 任昉

万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。
遥遥终不见,默默坐含嚬。念别疑三月,经游未一旬。
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
"妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。
人老自多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 方一夔

地幽天赏洽,酒乐御筵初。菲才叨侍从,连藻愧应徐。"
海上云尽月苍苍,万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央,
"开筵枕德水,辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪,龙门竹箭流。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。
云陛旂常满,天庭玉帛陈。钟石和睿思,雷雨被深仁。
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新,年年岁岁戎衣故。
日守朱丝直,年催华发新。淮阳只有卧,持此度芳辰。"