鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。"
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
不说玉山颓，且无饮中色。勉从天帝诉，天上寡沈厄。
勘斗平地上，罅坼多啮缺。百见百伤心，不堪再提挈。
介马晨萧萧，阵云竟天涯。阴风猎白草，旗槊光参差。
湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。有恨不可洗，虚此来经过。"
再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。
"中郎有女能传业，伯道无儿可保家。
"身在勤劳地，常思放旷时。功成归圣主，位重委群司。
上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。
如今便当去，咄咄无自疑。"
"爱闲不向争名地，宅在街西最静坊。
"双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。
奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
室在周孔堂，道通尧舜门。调雅声寡同，途遐势难翻。
lu yin han jian xia .yu gui qing hai bin .dang shi han wu di .shu bao tao hua chun ..
xuan feng tian di zhuan .ji yu jiang he fan .cai xin chi fu zhe .qi fu zong heng ben .
bu shuo yu shan tui .qie wu yin zhong se .mian cong tian di su .tian shang gua shen e .
kan dou ping di shang .xia che duo nie que .bai jian bai shang xin .bu kan zai ti qie .
jie ma chen xiao xiao .zhen yun jing tian ya .yin feng lie bai cao .qi shuo guang can cha .
xiang se sou liu xian .yue bin wu yan ge .you hen bu ke xi .xu ci lai jing guo ..
zai shi ping shan dong .bu yan suo mou zang .jian dai jie han lei .dan qu qi cai liang .
.zhong lang you nv neng chuan ye .bo dao wu er ke bao jia .
.shen zai qin lao di .chang si fang kuang shi .gong cheng gui sheng zhu .wei zhong wei qun si .
shang zai yan si shi .qing tu zhen hua biao .yuan qiu jun qie tan .qian dui nan shan biao .
ru jin bian dang qu .duo duo wu zi yi ..
.ai xian bu xiang zheng ming di .zhai zai jie xi zui jing fang .
.shuang niao hai wai lai .fei fei dao zhong zhou .yi niao luo cheng shi .yi niao ji yan you .
nu bi zhu an deng .yan tan ru dai mao .jin ye tu yan chang ru hong .
shi zai zhou kong tang .dao tong yao shun men .diao ya sheng gua tong .tu xia shi nan fan .
译文
连年流落他乡，最易伤情。
蜀主刘备(bei)思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕(shi)的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里(li)得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心(xin)胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一(yi)个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私(si)，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
注释
③终：既已。 远（音院）：远离。
8.磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
谢，赔礼道歉。
肃霜：犹“肃爽”，双声连语。这句是说九月天高气爽。
⑹五湖：这里特指太湖，代指丘为的家乡。三亩宅：《淮南子·原道训》：“任一人之能，不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅：一作“地”。
26.况复：更何况。
〔25〕内庭：即内廷，宫廷之内。隆庆四年(1570)，归有光任南京太侍寺丞，留京执掌内阁制敕房，纂修《世宗实录》，因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。
⑵田文：即孟尝君，战国时齐国贵族，以好客重人才著称，门下食客数千人。
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
黄葆光 宋徽州黟县人，字元晖，一作元辉。哲宗元祐间试吏部，赐进士出身。以从使高丽得官。累迁监察御史、左司谏，始莅职，即言三省十大弊病，请革去一切，徽宗命厘正之，由是忤蔡京，徙为符宝郎。政和七年复为侍御史。时蔡京当国，举朝结舌，葆光独力劾之，京中以他事，谪昭州安置。京致仕，召为职方员外郎。宣和四年，出守处州。加直秘阁。善论事，为文切理，不为横议所移，时颇推重。卒年五十八。
王母闻以笑，卫官助呀呀。不知万万人，生身埋泥沙。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过，但见池台春草长。
流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀。
大蟆一脔，固当软美。见似不见，是何道理。
东海波连天，三度成桑田。高岸高于屋，斯须变溪谷。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
潜仙不足言，朗客无隐肠。为君倾海宇，日夕多文章。
"康乐宠词客，清宵意无穷。征文北山外，借月南楼中。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树，梦中先到景阳楼。
形影一朝别，烟波千里分。君看望君处，只是起行云。
我齿豁可鄙，君颜老可憎。相逢风尘中，相视迭嗟矜。
我年二十五，求友昧其人。哀歌西京市，乃与夫子亲。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。
印在休通客，山晴好卷帘。竹凉蝇少到，藤暗蝶争潜。
褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。
"拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。
其危既安，有长如林。曾是讙譊，化为讴吟。
去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
神行既不宰，直致非所执。至运本遗功，轻生各自立。
雕鹗失势病，鹪鹩假翼翔。弃置复弃置，情如刀剑伤。"
东南出陈许，陂泽平茫茫。道边草木花，红紫相低昂。
"闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来。
"远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。
"家山见初月，林壑悄无尘。幽境此何夕，清光如为人。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。
相去数千里，无因同一杯。殷勤望飞雁，新自塞垣来。"
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁，市中多半用金银。
靡靡才偃草，泠泠不动尘。温和乍扇物，煦妪偏感人。
无羽翼。吾若有羽翼，则上叩天关。为圣君请贤臣，
"溪上春晴聊看竹，谁言驿使此相逢。
已去蔡州三百里，家人不用远来迎。"
"风雅不坠地，五言始君先。希微嘉会章，杳冥河梁篇。
物表易淹留，人间重离析。难随洞庭酌，且醉横塘席。"
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙，彤幢绛旃紫纛幡。
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
北极丝纶句，东垣翰墨踪。尚垂玄露点，犹湿紫泥封。
里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归故乡。
君若傲贤隽，鹿鸣有食芩。君闻祈招什，车马勿骎骎。
东南富水木，寂寥蔽光辉。此地足文字，及时隘骖騑.
名倡绣毂车，公子青丝辔。朝士还旬休，豪家得春赐。
"蚕女非不勤，今年独无春。二月冰雪深，死尽万木身。
"清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。
洗此泥下玉，照耀台殿深。刻为传国宝，神器人不侵。
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。"
莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。"
"虽为青松姿，霜风何所宜。二月天下树，绿于青松枝。
"清羸隐几望云空，左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日，
宫墙隐嶙围野泽，鹳鶂夜鸣秋色深。"
期我语非佞，当为佐时雍。"
鄙吝不识分，有心占阳春。鸾鹤日已疏，燕雀日已亲。
"汉郡三十六，郁林东南遥。人伦选清臣，天外颁诏条。
主人病心怯，灯火夜深移。左右虽无语，奄然皆泪垂。
"次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁有馀态。
文案床席满，卷舒赃罪名。惨凄且烦倦，弃之阶下行。
怅望缄双鲤，龙钟假一枝。玉峰遥寄梦，云海暗伤离。
"宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。
故国荒台在，前临震泽波。绮罗随世尽，麋鹿古时多。
任贤劳梦寐，登位富春秋。欲遂东人幸，宁虞杞国忧。
莫道专城管云雨，其如心似不然灰。"
风云一朝会，变化成一身。谁言道里远，感激疾如神。
陇西公来浚都兮。"
"散诞人间乐，逍遥地上仙。诗家登逸品，释氏悟真筌。
花落陇水头，各自东西流。凛凛长相逐，为谢池上鸥。"
还家虽阙短，把日亲晨飧。携持令名归，自足贻家尊。
晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。
一日数开扉，仙闪目不停。徒夸远方岫，曷若中峰灵。
干戈用尽人成血，韩信空传壮士名。"
"废苑杏花在，行人愁到时。独开新堑底，半露旧烧枝。
"寂寂花枝里，草堂唯素琴。因山曾改眼，见客不言心。
"穷巷唯秋草，高僧独扣门。相欢如旧识，问法到无言。
垂钩钓得王馀鱼，踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间，
古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。
两处空传七字诗。越地江山应共见，秦天风月不相知。
麦苗含穟桑生葚，共向田头乐社神。"
泾灞徒络绎，漆沮虚会同。东流滔滔去，沃野飞秋蓬。
十年楚水枫林下，今夜初闻长乐钟。"
"沙弥舞袈裟，走向踯躅飞。闲步亦惺惺，芳援相依依。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。"