首页 古诗词 征部乐·雅欢幽会

征部乐·雅欢幽会

五代 / 帛道猷

刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。


征部乐·雅欢幽会拼音解释:

gang bei shi liu jie quan shi .bu zhi shen zi shi ni ren ..
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
shan tong mao wan ming qi qi .fang huo shao yu cai ya mi .
.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .
chang xiao yi sheng tian di kai .hu shang du ju duo cao mu .shan qian pin zui guo feng lei .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
xin hui ling shu lao .meng duan ba liu fen .xiong di zheng nan bei .hong sheng kan du wen .
.shan lv xiang feng shao .qing chen hui shui ting .xue qing song ye cui .yan nuan yao miao qing .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .
.xiong yong chui cang wu .meng tong tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .

译文及注释

译文
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是(shi)人品超群而享有盛誉。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得(de)日益憔悴。
大鸟(niao)金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
  我在长满芳草花卉的(de)原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘(cheng)着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
在酒席(xi)筵(yan)边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还(huan)不见微消。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。

注释
⒅乡心:思亲恋乡之心。
(24)达于理者:通达事理的人。
江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。
⑾“赖”字有全亏它的意思,要是再没酒,简直就得愁死。糟床,即酒醡。注,流也,指酒。
长夏:长长的夏日。幽:宁静,安闲。

赏析

  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的(shang de)故事(gu shi)题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊(cheng jun)英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领(yao ling);论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将(ci jiang)永别此途矣。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

帛道猷( 五代 )

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简 介

帛道猷 帛道猷,东晋高僧。生卒年不详,孝武帝时在世。本姓冯,山阴(今浙江绍兴)人,少习儒业,以篇牍着称于时,后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山,道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院,与名僧道壹同时且齐名,刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊,雅好林泉丘壑,曾经遍游两浙名山胜水,皆有题咏。诗多散佚,人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。

青玉案·庭下石榴花乱吐 / 郭宏岐

"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 王宗达

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。


南园十三首·其六 / 李潆

多少故人头尽白,不知今日又何之。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 赵雍

"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"


惜春词 / 温新

有人问我修行法,只种心田养此身。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"白云关我不关他,此物留君情最多。


平陵东 / 徐盛持

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,


易水歌 / 区次颜

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 林亦之

"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


古离别 / 车书

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 游九功

道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,