译文
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
千丈长的铁链沉(chen)入江底,一片降旗挂在石头城头。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷(mi)离中竟将(jiang)红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
手攀松桂,触云而行(xing),
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论(lun)公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
18.白露堂:指失宠妃子或宫女所住之处。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
⑶曹:官署。限:阻隔,引申为分隔。紫微:古人以紫微星垣比喻皇帝居处,此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西,门下省在殿东。
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。
⑼阳冰:唐代大书家李阳冰,善小篆,其书专学秦石刻字体。