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宴散

近现代 / 张德蕙

秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。


宴散拼音解释:

xiu se yi ru ci .duo wei zhong nv ji .jun en yi xi ai .shi chong qiu feng gui .
.men yan luo hua ren bie hou .chuang han can yue jiu xing shi ...chou shi ..
yuan feng qing geng jin .can liu yu huan xin .yao zi qu dan bi .ming nian ji shu qin ..
ping shi jie qin yan .luo quan sa yi jin .yu zhi ming mie yi .chao xi hai ou xun ..
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
yuan wei lian gen tong si zhi qiu cao .bu zuo fei kong zhi luo hua ..
zhi jiu fa qing dan .xiang yu le jia chen .gu ting de chang wang .bai ri xia guang jin .
yuan an mu tong chui duan di .liao hua shen chu xin niu xing ..
gong nv qing xi zhang .yu yan chu xiang lu .shuo fa kai cang jing .lun bian qiong zhen tu .
zhang hou ben zhong lie .ji shi you shen zhi .jian bi liang song jian .yuan chou wu chu li .
.cuan zhu wu fu ai .can jun wen han hui .fu yun ben wu yi .chui luo zhang hua tai .
wu dao yi zi shi .tui shen bao xuan xu .xing wu zhi shi qian .qie lan an shang shu .
.nie shi yi wei guo ji jian .pan ya tiao di nong xuan quan .
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
ya kong xu yun yu .tan e jing lei ting .shen xian zhai you sui .miao mao heng yao ming .

译文及注释

译文
茅屋的(de)柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而(er)后,又平添一段日日盼归的新愁。
天似穹庐、四(si)野处地(di)天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征(zheng)途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭(peng)泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
魂魄归来吧!
云雾蒙蒙却把它遮却。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!

注释
⑦案:几案。
以:用来。
⑴吴客:指作者。
(3)水晶帘:石英做的帘子;一指透明的帘子。(1)吉了(liǎo):又称秦吉了,八哥。
②翻灯舞:绕着灯来回飞。
①《武夷山》李商隐 古诗:李商隐在这首诗中,典故用的太多,读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯,他的很多诗中都是如此。这首诗典故中,神仙《武夷山》李商隐 古诗君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作机关,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?
227. 无所:是表示否定的动宾关系的习惯格式,相对于“没有什么……”。无,是个动词;所,与后边的动词相结合,作“无”的宾语。

赏析

  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句(liang ju)感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉(shi feng)献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且(er qie)自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧(bei ju)命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感(ju gan)慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  这是诗人思念妻室之作。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑(de gu)娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

张德蕙( 近现代 )

收录诗词 (7838)
简 介

张德蕙 张德蕙,字楚纕,浙江山阴人。祁理孙室。

塞上听吹笛 / 赵寅

西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。


谏逐客书 / 陆霦勋

我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,


赠范金卿二首 / 韩铎

颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"


春日忆李白 / 薛魁祥

"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
斯言倘不合,归老汉江滨。


仲春郊外 / 朱保哲

奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"


惠子相梁 / 白履忠

石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。


塞下曲四首 / 黎梁慎

对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
当令千古后,麟阁着奇勋。"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"


忆秦娥·与君别 / 冉觐祖

送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。


陪金陵府相中堂夜宴 / 然明

何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 余光庭

"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)