"雪月相辉云四开，终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接，
楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。佳期不可见，尽日泪潺潺。
城郭悲歌旧，池塘丽句新。年年车马客，钟鼓乐他人。"
"昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。
通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。
"绿砌红花树，狂风独未吹。光中疑有焰，密处似无枝。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
"靡靡南轩蕙，迎风转芳滋。落落幽涧松，百尺无附枝。
风雨一留宿，关山去欲懒。淮南木叶飞，夜闻广陵散。"
"长裾珠履飒轻尘，闲以琴书列上宾。
为之弹剑作哀吟，风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽，
.xue yue xiang hui yun si kai .zhong feng zhu dong bu yang ai .wan zhong qiong shu gong zhong jie .
lou shang chui xiao ba .gui zhong ci xiu lan .jia qi bu ke jian .jin ri lei chan chan .
cheng guo bei ge jiu .chi tang li ju xin .nian nian che ma ke .zhong gu le ta ren ..
.zuo ri tou xian kan hua liao .jin chao duo yu nai ren he .
tong zhuang zou sheng li .jie si nai pang wu .guan hua fu he ru .ku xin xin wei yu .
.lv qi hong hua shu .kuang feng du wei chui .guang zhong yi you yan .mi chu si wu zhi .
lv shu cun bian xie bao ti .qian ke bi lai wu yi zhang .gu ren xiang qu ge yun ni .
.mi mi nan xuan hui .ying feng zhuan fang zi .luo luo you jian song .bai chi wu fu zhi .
feng yu yi liu su .guan shan qu yu lan .huai nan mu ye fei .ye wen guang ling san ..
.chang ju zhu lv sa qing chen .xian yi qin shu lie shang bin .
wei zhi dan jian zuo ai yin .feng sha si qi yun shen shen .man ying zhan ma si yu jin .
译文
“魂啊回来吧！
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然(ran)摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释(shi)之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗(qi)的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容(rong)易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著(zhu)称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
注释
(12)表东海：为东海诸侯国作表率。大公：太公，指国开国国君吕尚，即姜太公。
26、“梳化”二句：晋人陶侃悬梭于壁，梭化龙飞去（见《异苑》）。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云，丫头名，也是巧用。檀云之齿，檀木梳的齿。麝月檀云，一奁一梳，皆物是人非之意。注：（檀云：首见第二十四回，贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去，故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她，但在宝玉的诗文中，却留下了这些故事的蛛丝马迹，第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》：“梳化龙飞，哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲，第二十三回《夏夜即事》：“室霭檀云品御香。”看来，初稿的二十三回之前，还有檀云焚香的故事。）
③剪成碧玉叶层层：桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
藏：躲藏，不随便见外人。
⑷胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。
⒀孟光：汉代丑女，三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居，孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台：台盘，盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
王应麟 王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意着述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生着述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所着。
戎装躞蹀纷出祖，金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠，
"虎宿方冬至，鸡人积夜筹。相逢一尊酒，共结两乡愁。
"南宫树色晓森森，虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引，
"雪后柳条新，巴陵城下人。烹鱼邀水客，载酒奠山神。
闻钟投野寺，待月过前溪。怅望成幽梦，依依识故蹊。"
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。"
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，
"已献甘泉赋，仍登片玉科。汉官新组绶，蜀国旧烟萝。
永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。"
露滴千家静，年流一叶催。龙钟万里客，正合故人哀。"
"久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。
东南古丘墟，莽苍驰郊垧.黄云晦断岸，枯井临崩亭。
"忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，
"白鸟闲栖亭树枝，绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣，
一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
"车马去憧憧，都门闻晓钟。客程将日远，离绪与春浓。
文变骚人体，官移汉帝朝。望山吟度日，接枕话通宵。
"独钓春江上，春江引趣长。断烟栖草碧，流水带花香。
"衰客惭墨绶，素舸逐秋风。云雨恩难报，江湖意已终。
"主人雕盘盘素丝，寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之，
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
此花若近长安路，九衢年少无攀处。"
银釭倦秋馆，绮瑟瞻永路。重有携手期，清光倚玉树。
潺湲陇水听难尽，并觉风沙绕杏梁。"
"玉壶冰始结，循吏政初成。既有虚心鉴，还如照胆清。
曲水三春弄彩毫，樟亭八月又观涛。
吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，
身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。"
城池通紫陌，鞍马入黄云。远棹漳渠水，平流几处分。"
"秋江平，秋月明，孤舟独夜万里情。万里情，相思远，
"玉帝居金阙，灵山几处朝。简书犹有畏，神理讵能超。
回头顾张老，敢欲戏为儒。"
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
"旧居无旧邻，似见故乡春。复对别离酒，欲成衰老人。
编简知还续，虫鱼亦自分。如逢北山隐，一为谢移文。"
大鸣小鸣须在君，不击不考终不闻。高僧访古稽山曲，
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
"忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，
招邀菊酒会，属和柳花篇。今日同心赏，全胜落帽年。"
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
霓裳倘一遇，千载长不老。"
秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
江南孟冬天，荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。
绝粒感楚囚，丹衷犹照耀。怀哉不可招，凭阑一悲啸。"
兰桡画舸转花塘，水映风摇路渐香。
"委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。
满目归心何处说，欹眠搔首不胜情。"
"东门高处天，一望几悠然。白浪过城下，青山满寺前。
星翻寥落银河水。劝君学道此时来，结茅独宿何辽哉。
贫病催年齿，风尘掩姓名。赖逢骢马客，郢曲缓羁情。"
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
何地可潸然，阳城烽树边。今朝望乡客，不饮北流泉。
万里趋公府，孤帆恨信潮。匡时知已老，圣代耻逃尧。"
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
况皆旷大姿，翰音见良辰。陈规佐武略，高视据要津。
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
孤城夕对戍楼闲，回合青冥万仞山。
炯如冰玉姿，粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮，先秋落贞芳。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限，金张许史相随。"
道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。"
"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
"紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后，
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散，苔砌霜繁夜欲分。
琵琶泪湿行声小，断得人肠不在多。"
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
头插白云跨飞泉，采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联，
辟疆旧林间，怪石纷相向。（玩月辟疆园，见《纪事》） 绝涧方险寻，乱岩亦危造。（见《海录碎事》） 泻从千仞石，寄逐九江船。（题康王谷泉，见《统志》）
舐笔求书扇，张屏看画蝇。卜邻空遂约，问卦独无征。
叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。
珥笔金华殿，三朝玉玺书。恩光荣侍从，文彩应符徐。
"高会吹台中，新年月桂空。貂蝉临野水，旌旆引春风。
"紫陌绝纤埃，油幢千骑来。剖辞纷若雨，奔吏殷成雷。
药气闻深巷，桐阴到数家。不愁还酒债，腰下有丹砂。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。"