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天净沙·为董针姑作

宋代 / 黄廷璹

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。


天净沙·为董针姑作拼音解释:

kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
ye xin xin huo ri shao jian .lang si xu sheng zi gu ran .lu shi cheng long zhong wang yi .
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..
jiu tian hui ri que gui huan .feng rong ao zi fei wei gui .hu bai qiu shang yu bi nan .
mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
mi wu xu qing jia .chao gui rao bi tan .dan xin kong gong bei .xin zuo ji zhou nan .
meng wai chun tao li .xin zhong jiu bi luo .fu sheng ci bu wu .ti fa jing ru he .

译文及注释

译文
她和我谈论好久,关于剑舞的来(lai)由,我忆(yi)昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
长江之水,悠悠东流(liu),不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
具有(you)如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到(dao)屋门之上闪动。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
这次登高宴会按(an)理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼(tuo)偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!

注释
⑷笑:形容桃花盛开的样子。
31.胡不见我于王:为什么不向楚王引见我呢?见:引见。于王:状语后置语。王:指楚惠王。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
洗玉空明:形容月光倒影入水中.如水洗的玉石般空灵明净。
⑵语(yù):作动词,鸣叫之意。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。

赏析

  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇(shi pian)一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是(ze shi)针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自(you zi)取。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马(zou ma)。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美(qu mei)就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

黄廷璹( 宋代 )

收录诗词 (5366)
简 介

黄廷璹 黄廷璹(生卒事迹均不详),号双溪。宋朝文人,《全宋词》收录其《解连环》(乍寒帘幕)等6首。

寓居吴兴 / 黎崇宣

"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 张中孚

日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"


书李世南所画秋景二首 / 仓兆麟

夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。


赠别从甥高五 / 陶绍景

"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。


晚泊浔阳望庐山 / 陈俞

"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
海月生残夜,江春入暮年。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 王原校

堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
近效宜六旬,远期三载阔。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。


声无哀乐论 / 吴景中

"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 赵汝茪

"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。


光武帝临淄劳耿弇 / 程先贞

直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。


山行留客 / 蔡以台

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"