译文
你行将驾驶着小船南(nan)下归去,不几天就(jiu)可把自家柴门扣开。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
假如在这晶莹(ying)月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
陆机如此雄才大略也无法自保,李(li)斯以自己悲惨的结局为苦。
现在清谈虽(sui)可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和(he)儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西(xi)门等待报捷。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
注释
15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。
表:一种臣下呈于君主的文体,一般用来陈述衷情,颂贺谢圣。
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
118、渊:深潭。
⑿直:通“只”。游侠子:指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
京师:指都城。