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三峡

两汉 / 张彦文

叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)


三峡拼音解释:

po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .
gu yuan gui wei de .ci ri yi he shang .du zuo shui bian cao .shui liu chun ri chang .
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
you cong chuang jie zhen jin ling .jing shen yi zhi qiu kong he .sao ya qian xun xia jing bing .
chu shui ping ru jing .zhou hui bai niao fei .jin ling ji duo di .yi qu bu zhi gui .
.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
fa shou zhu hou qing .xin jiao si zi chuan .chun sheng xue shan cao .xiang xia ji lin tian .
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
que jing zhi ku zhe .seng xian jian sun sheng .dui yin shu sa luo .fu qi shen gu zhen .
.he feng chu shi shi tai qian .bian zhu gao feng li pu quan .shen chu wo lai zhen yin yi .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..

译文及注释

译文
  钟山的(de)英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
走入相思之门,知道相思之苦。
  郑庄公(gong)让许国大夫百里(li)侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家(jia)?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中(zhong),受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年(nian)岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿(er)早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。

注释
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
101汪:汪汪,形容眼泪多。
⑥语(yù):告诉、倾诉。
⑹游人:作者自指。
金玉其外、败絮其中:比喻虚有其表,及外表好而实质坏的人
(59)若是:如此。甚:厉害。
且:又。
11、小奁瑶鉴:盛放化妆品的镜匣。

赏析

  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心(nei xin)当中就不在是卑微的了。
  景一:十里长亭路(lu),相思慢慢行
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对(mian dui)这一切,没有美化(mei hua)现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践(jian),来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回(you hui)到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

张彦文( 两汉 )

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简 介

张彦文 张彦珍,字席文,一字苍崖,铜山人。诸生。有《树滋堂诗集》。

赴戍登程口占示家人二首 / 宗政慧芳

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 乐奥婷

汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。


天问 / 东方宇硕

"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"


夹竹桃花·咏题 / 阚才良

去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"


辽西作 / 关西行 / 仲孙爱磊

月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"


六幺令·绿阴春尽 / 岑木

"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。


西湖晤袁子才喜赠 / 呼延凌青

"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。


春寒 / 坤子

蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"


玉阶怨 / 左丘爱红

闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
园树伤心兮三见花。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"


二月二十四日作 / 晏重光

人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。