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望秦川

南北朝 / 传慧

"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
羸车出门去,怅望交涕洟。琢磨贵分阴,岁月若飙驰。
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"


望秦川拼音解释:

.zhong lin jiang die zhang .ci chu ke tao qin .shui ge ren jian shi .hua kai dong li chun .
han chao lai yan yan .qiu ye xia fen fen .bian song jiang dong qu .pai huai zhi dai jun ..
wu yan he yong du xi shi .qin ting ye lu hu wei ma .qiao wei luan zhen jun shi si .
.ru wu ya ya fei fu ti .cheng tou chen xi gong zhong qi .
.chao shui hu fu guo .yun fan yan yu fei .gu yuan shuang que xia .zuo huan shi nian gui .
wan lei qi ren sui .zhong wu bao qing tian .ruo wen you ren yi .si qi ju ni xian ..
zhong kong ban qi ji zhi zu .bu de zhan qian li zhi bu .kuang seng kuang seng .
jian shuo wang nian zai han lin .xiong zhong mao ji he sen sen .xin shi chuan zai gong ren kou .
sheng gong shou zhong dian qian shu .wei you hua kai ti jue bei ..
lei che chu men qu .chang wang jiao ti ti .zhuo mo gui fen yin .sui yue ruo biao chi .
shi zhe yi zhi han wan hen .fen ming shuo xiang meng zhong ren ..
mian mian si bu ke .xin qin hui fan niu .shi ren yi he yi .shu cao yu wang you ..

译文及注释

译文
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是(shi)有原因的。
我顿时感觉到:宇(yu)宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放(fang)。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会(hui)深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾(wu)缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾(zhan)湿衣袖;
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
浩浩荡荡驾车(che)上玉山。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。

注释
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
94.存:慰问。
19、师:军队。
(4)辄:总是。
⒁“天若”句:意谓面对如此兴亡盛衰的变化,天若有情,也会因常常伤感而衰老。
⑷东风还又:现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用,是由于押韵的需要。

赏析

  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层(yi ceng)静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿(yuan)而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其(jie qi)意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之(wei zhi)咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

传慧( 南北朝 )

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简 介

传慧 慧,字朗初,四明五井山延庆寺僧,与沈嘉则,王百谷善。徐兴公称其着述甚富,谈锋如河。慧之后有圆复亦能诗。

李思训画长江绝岛图 / 章佳朋龙

纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"


中年 / 謇紫萱

"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"


/ 针作噩

草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。


浣溪沙·渔父 / 公西康康

乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,


桂枝香·金陵怀古 / 俞夜雪

阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 裕鹏

岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"


晏子谏杀烛邹 / 公冶娜娜

松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。


彭蠡湖晚归 / 隆己亥

叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 酱海儿

舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。


严先生祠堂记 / 司马金静

闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"