终南
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
"未开大如木犀蕊。开后是、梅花小底。悠然只欲住山林,肯容易、结根城市。
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
层甍建置忆当时,表里山河座下披。鼾睡岂能容榻侧,纵观直欲奄天涯。九秋如昔风光好,百岁而今户口滋。繁似京华非不美,俗漓用此为萦思。
望远写秋江,秋意无起止。何曾见寸波,竟纸皆秋水。烟中过寒山,江净翻如纸。空色有无间,身在秋江里。
"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
青云步,九万论程未了。芹宫多世仪表。提封晋郡重拈出,留样他年称好。书上考。怕种满棠阴,丹诏催归早。安期献枣。对鹤健丹香,龟轻莲叶,起舞醉清醥。"
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
富贵长欢笑。此际锦堂,移下蓬莱岛。妙舞蹁跹,清歌宛转,两行翠娥燕赵。劝饮百千钟酒,岁岁朱颜不老。春近也,看香红又怕,小桃开了。"
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》
吏才难展用兵时。农夫背上题军号,贾客船头插战旗。
一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"