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二翁登泰山

唐代 / 卢子发

"春光好,公子爱闲游。足风流。金鞍白马,雕弓宝剑,
听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。"
衣与缪与。不女聊。
"细韵飕飕入骨凉,影兼巢鹤过高墙。
魂断旧溪憔悴态,冷烟残粉楚台东。"
前至沙丘当灭亡。"
蛟涎渍顽石,磴道何崎岖。深潭湛古色,兴云只须臾。
黄钟应律始归家。十月定君夸。
神农虞夏忽焉没兮。
"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
晓来闲处想君怜,红罗帐、金鸭冷沉烟¤
露华浓湿衣¤
风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
山掩小屏霞¤
朦胧却向灯前卧,窗月徘徊。晓梦初回,一夜东风绽早梅。
天之以善。心报其德。"
山前闻说有神龙,百脉流泉灌水舂。道与年年往来客,六月惊湍莫得逢。


二翁登泰山拼音解释:

.chun guang hao .gong zi ai xian you .zu feng liu .jin an bai ma .diao gong bao jian .
ting kong jie he lou .sui sheng dou di chou mei ju .suan yi huan gong shui ren .zheng zhi ci yuan ku .nian qian li yan bo .tiao tiao qian yue .jiu huan yong sheng .yi xiang wu xin xu ..
yi yu miu yu .bu nv liao .
.xi yun sou sou ru gu liang .ying jian chao he guo gao qiang .
hun duan jiu xi qiao cui tai .leng yan can fen chu tai dong ..
qian zhi sha qiu dang mie wang ..
jiao xian zi wan shi .deng dao he qi qu .shen tan zhan gu se .xing yun zhi xu yu .
huang zhong ying lv shi gui jia .shi yue ding jun kua .
shen nong yu xia hu yan mei xi .
.si qian ru que yu dui dui .bao dai qing yan cui hao cai .xie yi tu gou gu ying ban .
xiao lai xian chu xiang jun lian .hong luo zhang .jin ya leng chen yan .
lu hua nong shi yi .
feng chui chu ze jian jia mu .kan xia han xi zhu qu chuan ..
shan yan xiao ping xia .
meng long que xiang deng qian wo .chuang yue pai huai .xiao meng chu hui .yi ye dong feng zhan zao mei .
tian zhi yi shan .xin bao qi de ..
shan qian wen shuo you shen long .bai mai liu quan guan shui chong .dao yu nian nian wang lai ke .liu yue jing tuan mo de feng .

译文及注释

译文
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
“夏启偷(tou)得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值(zhi)得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从(cong)前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(rang)(它)和书一起(交给黄生)。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
  岭南道(dao)中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
安史叛乱至今尚未(wei)平息,这使君臣深切愤恨。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

注释
(5)方以长:方而长,就是长方形。
[4]两鬓苍华:两鬓已有了白发。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
②六鳌句:鳌同鼇,《列子·汤问》:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌”,又《摭遗》:“李白自称海上钓鳌客,谒宰相问他:“先生临沧海,钓巨鳌,以何为钩线?”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山,是把灯彩迭成山的形状;仙是作者自比,因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
72.纤阿(ē):传说是为月神驾车的仙女,后人泛称善驾车者为纤阿。
52.贻:赠送,赠予。
35.得:心得,收获。

赏析

  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人(shi ren)一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字(zi),含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同(tong)是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  此诗既叹百姓(bai xing)之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国(chi guo)君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是(yu shi),精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

卢子发( 唐代 )

收录诗词 (2539)
简 介

卢子发 袁州宜春人,一作望蔡人,字子发。武宗会昌三年,进士状元及第。初为鄂岳卢商从事,其后江陵节度裴休、太原节度卢简求奏为门吏。后除着作郎,充集贤院直学士。懿宗咸通中,历歙、宣、池、吉四州刺史,卒。初李德裕谪袁州长史,殊遇肇。及德裕入相,肇绝无依附。有《文标集》。

春不雨 / 陈炅

三朝雪涕大明宫,咫尺威颜卒感通。百辆珠犀归宝藏,千区松柏倚青空。天妃罢烛沧溟火,野史追扬孝里风。谁谓奸臣终愧汉,石榴苜蓿也封功。
浮世欢会少,劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"
"临水人家深宅院。阶下残花,门外斜阳岸。柳舞面尘千万线。青楼百尺临天半。
无奈梅花何,满岩光似雪。春风总未至,独自惊时节。
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,
"体态看来隐约,梳妆好是家常。檀槽初抱更安详。立向尊前一行。
嗟嗟无家燕,飞上商人舟。商人南北心,舟影东西流。芹漂春雨外,花落暮云头。岂不怀故栖,烽暗黄鹤楼。楼有十二帘,一一谁见收。众雏被焚荡,双翅亦敛揪。含情盼鬼蝶,失意依训猴。茅茨固低小,理势难久留。昔本乌衣君,今学南冠囚。燕燕何足道,重贻王孙忧。
"二月江南山水路,李花零落春无主。一个鱼儿无觅处,


元丹丘歌 / 毛如瑜

携赏喜康乐,示文惊建安。缣缃炳珠宝,中外贻同官。
烟月满闲庭。山枕上,灯背脸波横。"
拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清彻。四海震威,
"拢鬓新收玉步摇,背灯初解绣裙腰,枕寒衾冷异香焦¤
惊起一行沙鹭。
纵态迷欢心不足,风流可惜当年。纤腰婉约步金莲。
方面委元侯。致讼简时丰,继日欢游。襦温袴暖,已扇民讴。旦暮锋车命驾,重整济川舟。当恁时,沙堤路稳,归去难留。"
遗庙湖阴四百年,斑斑江竹映婵娟。鱼龙水落萑蒲外,鸡犬村成檿柘边。不待清名垂女史,尚存贞魄降神弦。君王社稷今焉在,伏腊粢盛自俨然。帷箔夜凉临月榻,佩环晨响起云軿。湘灵鼓瑟虞风盛,蔡琰闻笳汉鼎迁。嗟彼生还羞故国,何如死节报皇天。明妆靓服黄尘里,重为伤时涕泗涟。


莲蓬人 / 刘洞

风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
征帆初挂酒初酣,暮景离情两不堪。千里晚霞云梦北,一洲霜橘洞庭南。溪风送雨过秋寺,涧石惊龙落夜潭。莫把羁魂吊湘魄,九疑愁绝锁烟岚。
罗帐香帏鸳寝¤
"匹马驱驱,摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照,渐沈山半。两两栖禽归去急,对人相并声相唤。似笑我、独自向长途,离魂乱。
遥望翠槛红楼,黛眉愁。"
我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。
"繁花锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。
明月,明月,照得离人愁绝。更深影入空床,


满江红·思家 / 张宗益

宜之于假。永受保之。"
其徒肝来。或群或友。
"相公宅前杨柳树,野鹊飞来复飞去。东家斫树枝,
声声滴断愁肠。
"野步晚悠悠,山光澹早秋。远空沦日脚,多稼没人头。
人间信莫寻¤
"留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。
明其请。参伍明谨施赏刑。


骢马 / 陈鼎元

请牧基。贤者思。
前朝进士过林扃,信宿论心为竦听。云气夜蟠雄剑紫,天光寒入旧毡青。不同嘉树生南国,犹梦鲲鱼化北溟。老我归田有龙具,仅堪供卧读牛经。
若教夷甫门前种,也是无多过一秋。"
最幽微,是天机,你休痴,你不知。"
十二高峰天外寒,竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。
石窦出寒冽,湛湛天影平。处静能自洁,不汲元无声。饮之烦热除,鉴此毛骨清。寄语沈酣者,一啜当解酲。
稽其实。信诞以分赏罚必。
崖崚危溅瀑,林罅静通仙。谁肯功成后,相携扫石眠。"


青春 / 贾汝愚

凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。
"年年山□□来频,莫强孤危竞要津。吉卦偶成开病眼,
"如霜雪之将将。如日月之光明。
浅画云垂帔,点滴昭阳泪。咫尺宸居,君恩断绝,
海内芳声谁可并,承家三代相门深。剖符已副东人望,援笔曾传圣主心。此地清廉惟饮水,四方焦热待为霖。他年莫学鸱夷子,远泛扁舟用铸金。
借车者驰之。借衣者被之。
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
吾王不豫。吾何以助。


再游玄都观 / 方还

"年年三月里,随处自悠扬。雨过浑疑尽,风来特地狂。
随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,
绣工夫,牵心绪,配尽鸳鸯缕。待得没人时,偎倚论私语。
伫立东风,断魂南国。花光媚、春醉琼楼,蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷,役损词客。别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞,锦书断、暮云凝碧。想别来,好景良时,也应相忆。
杏枝如画倚轻烟,锁窗前¤
野寺同蟾宿,云溪劚药尝。萧条霜景暮,极目尽堪伤。"
风高白海陇云黄,寒雁来时天路长。山上逢山不归去,何人马蹄生得方。
慵拙幸便荒僻地,纵听猿鸟亦何愁。偶斟药酒欺梅雨,却着寒衣过麦秋。岁计有时添橡实,生涯一半在渔舟。世人若便无知己,应向此溪成白头。


集灵台·其二 / 黄拱寅

好梦狂随飞絮,闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。"
多情不觉酒醒迟,失归期¤
常无分别元好钱,贤者愚,愚者贤。
"凤额绣帘高卷,兽钚朱户频摇。两竿红日上花梢。春睡厌厌难觉。
信为不诚。国斯无刑。
蛛丝结网露珠多,滴圆荷¤
"惟若宁侯。毋或若女不宁侯。
年光往事如流水,休说情迷。玉箸双垂,只是金笼鹦鹉知。


永遇乐·璧月初晴 / 王焜

宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
依旧楼前水流。流水,流水,中有伤心双泪。"
相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。"
斜倚银屏无语,闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨,滴相思。
落落鸣蛩鸟,晴霞度雁天。自无佳节兴,依旧菊篱边。"
"双成伴侣,去去不知何处。有佳期,霞帔金丝薄,
荒荒大野兼天远,浑浑长河与海通。云暗春城榆荚雨,浪翻沙岸鲤鱼风。简书上计千艘集,玉帛来朝九域同。献纳愿陪青琐议,衰迟已是白头翁。
含悲斜倚屏风。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 钱公辅

燕燕,飞上天。天上女儿铺白毡,毡上有千钱。
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
除却弄珠兼解佩,便随西子与东邻,是谁容易比真真。
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
纷纷归骑亭皋晚。风顺樯乌转。古今为别最消魂,因别有情须怨。更独自、尽上高台望,望尽飞云断。"
恼杀东风误少年。"
水恶,头如镰杓尾如凿,河里搦鱼无僻错。(嘲水恶鸟)骆驼,项曲绿蹄,被他负物多。(嘲骆驼)
"最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青苹.东风又染一年绿,