译文
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
门前有车马经过(guo),这车马来自故乡。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中(zhong)(zhong),常使历代英雄们对此涕泪满裳!
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
已经有一百(bai)多天,逃窜荆棘丛下,
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
水深桥断(duan)难前进,大军徘徊半路上。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
注释
⑦信口:随口。
8.清:清醒、清爽。
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
④恶:讨厌、憎恨。
遂:于是。