译文
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一(yi)对明珠。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
越王勾践把吴国灭了之后(hou)，战士们都衣锦还乡。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果(guo)那是个恶人，那么(me)有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
听，细南又在散打西厅的窗棂，
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
不必在往事沉溺中低吟。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
突(tu)然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
注释
北涉玄灞：近来渡过灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深绿发黑。
芙蕖：即莲花。
②荒篱：指荒芜的篱笆。
（20）恫（dòng）：恐惧。
【自放】自适，放情。放，纵。
（64）中庶子：官名，掌管诸侯卿大夫庶子之教育管理。
⑦一笑千金值：值得千金买一笑。
陨萚（tuò）：落叶。
②石湖：指范成大，号石湖居士。