首页 古诗词 酬王二十舍人雪中见寄

酬王二十舍人雪中见寄

五代 / 刘统勋

"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,


酬王二十舍人雪中见寄拼音解释:

.rong wang gui han ming .wei jiang yu huang en .jing pei ci shuang que .feng sha shang wu yuan .
xi sheng guo chang er .qiong jie chu lei jian .fei ju xiang zhao su .duo feng you yue tian ..
jian chu fang jing peng .lian xiang zai yi shi . ..han yu
nei dian she zhai shen dao zhu .qi wu gong de ji tai cheng ..
.shi men nan mian lei lang lang .zi ci dong xi shi di xiang .kun pu yao yi fang zhuo jue .
gui qu sao chu jie qi xia .xian hen can lv yi zhong zhong ..
er jin shi shang duo li bie .mo xiang xiang si shu xia ti ...zhe gu ..
huang tian qian gu nu .li hua yi nv zi .sui shi wan zhi beng .bu jin shu xing lei .
.hua luo qing tai jin shu zhong .shu yin bu jue bi chun yong .zi qing zhen shang fei zhuang die .
.san nian bei guo xi .yi shi lei xiao bing .qi bing ru xian guan .zi qiong sui yue seng .
huan pei ming yu chang jie lu .hu ran sui da ru po sheng .shi chong tui dao shan hu shu .
.bai shou qi chan zhe .chang tan ba chan you .neng ling guo jiang ke .pian qi shi xiang chou .
yu zhi bian shi yin he shui .duo luo ren jian he que hui ..
.ren gong jun zhan hao shan chuan .xi shui ying hui lu qu pan .nan guo zi lai tui sheng jing .

译文及注释

译文
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼(lou)台。
美丽的邻家女子(zi),白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
那酒旗飘扬、锣(luo)鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想(xiang)来就是东晋时代王谢家族的府居所在(zai)。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治(zhi)理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。

注释
[59]井径:田间的小路。丘陇:坟墓。
君:指这位歌妓恩遇的倾吐对象。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
⑻与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。
⑺知其故,指弃宫访道之故。
15 之:代词,指代狐尾

赏析

  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经(zai jing)过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
整体评析(ping xi)  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设(qian she)计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的(ti de)历史文化根源。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的(shan de)体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

刘统勋( 五代 )

收录诗词 (9187)
简 介

刘统勋 刘统勋(1698年—1773年),字延清,号尔钝,山东诸城(今山东高密)人,清朝政治家。雍正二年(1724年)中进士,历任刑部尚书、工部尚书、吏部尚书、内阁大学士、翰林院掌院学士及军机大臣等要职。刘统勋官至宰相,为政四十余载清廉正直,敢于直谏,在吏治、军事、治河等方面均有显着政绩。干隆三十八年(1773年)猝逝于上朝途中,干隆皇帝闻讯慨叹失去股肱之臣,追授太傅,谥号文正。

银河吹笙 / 胡翼龙

"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"


答客难 / 赵以夫

"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。


花犯·小石梅花 / 李炜

内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,


百忧集行 / 曹确

南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 姚颖

不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。


南歌子·扑蕊添黄子 / 白彦惇

樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"


百忧集行 / 许兰

"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.


菩提偈 / 杨齐

掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。


明月皎夜光 / 宝明

露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"


南乡子·秋暮村居 / 王伯虎

项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。