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十五夜望月寄杜郎中

唐代 / 朱肇璜

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。


十五夜望月寄杜郎中拼音解释:

shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
han jiang ping chu wai .xi yu yi hong fei .zhong xiao yu ling zi .wu shan you lv wei ..
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
.sao tai ying wu ma .shi yao guo shen zhong .he gong lin seng jian .yun sui ye ke feng .
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
ji feng zhi jin cao .shi luan shi zhong chen .ai ai du gu gong .lin si nai jie ying .
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .

译文及注释

译文
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
尽管面对着良辰美景,仍然(ran)是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒(xing)了游人的酒意。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
  苏子在夜里坐(zuo)着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说(shuo)“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破(po)的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
老和尚奉闲已经去(qu)世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿(hong)在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。

注释
⑶客:客居。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
未:表示发问。
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
⑻长丝藕笑郎:闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎(担心他薄情寡意不如藕丝长)。
图:希图。

赏析

  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处(chu)。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个(yi ge)“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天(dao tian)河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  这首诗,善于形象(xiang)地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常(fei chang)需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

朱肇璜( 唐代 )

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简 介

朱肇璜 字待宾,福建建宁人。岁贡生。着有《槎亭诗钞》。

山园小梅二首 / 典己未

"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。


望秦川 / 完颜利

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。


太常引·钱齐参议归山东 / 慕容福跃

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


长安清明 / 太叔北辰

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,


送童子下山 / 雍丙寅

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


七绝·屈原 / 第五建辉

众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,


南歌子·再用前韵 / 万妙梦

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)


黄鹤楼 / 范姜茜茜

全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"落去他,两两三三戴帽子。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 闻人刘新

袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。


叶公好龙 / 睢金

"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"