雀鸣朝营食，鸠鸣暮觅群。独有知时鹤，虽鸣不缘身。
太古初断鳌，武王亲击纣。燕丹卷地图，陈平绾花绶。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。
"炎凉正回互，金火郁相乘。云雷时交构，川泽方蒸腾。
提师十万馀，四海钦风棱。河北兵未进，蔡州帅新薨。
染指铅粉腻，满喉甘露香。酝成十日酒，味敌五云浆。
丧怀若迷方，浮念剧含梗。尘埃慵伺候，文字浪驰骋。
"仙机札札织凤凰，花开七十有二行。天霞落地攒红光，
瑞晴刷日月，高碧开星辰。独立两脚雪，孤吟千虑新。
北军百万虎与貔，天子自将非他师。一朝夺印付私党，
侵官固非是，妄作谴可惩。惟当待责免，耕劚归沟塍。
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
芳讯远弥重，知音老更稀。不如湖上雁，北向整毛衣。"
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食，性命血化飞黄埃。
"吕将军，骑赤兔。独携大胆出秦门，金粟堆边哭陵树。
que ming chao ying shi .jiu ming mu mi qun .du you zhi shi he .sui ming bu yuan shen .
tai gu chu duan ao .wu wang qin ji zhou .yan dan juan di tu .chen ping wan hua shou .
gong qing ben zou ru niu yang .zi mo jing fan an xiang chu .jia jia ji quan jing shang wu .
.yan liang zheng hui hu .jin huo yu xiang cheng .yun lei shi jiao gou .chuan ze fang zheng teng .
ti shi shi wan yu .si hai qin feng leng .he bei bing wei jin .cai zhou shuai xin hong .
ran zhi qian fen ni .man hou gan lu xiang .yun cheng shi ri jiu .wei di wu yun jiang .
sang huai ruo mi fang .fu nian ju han geng .chen ai yong si hou .wen zi lang chi cheng .
.xian ji zha zha zhi feng huang .hua kai qi shi you er xing .tian xia luo di zan hong guang .
rui qing shua ri yue .gao bi kai xing chen .du li liang jiao xue .gu yin qian lv xin .
bei jun bai wan hu yu pi .tian zi zi jiang fei ta shi .yi chao duo yin fu si dang .
qin guan gu fei shi .wang zuo qian ke cheng .wei dang dai ze mian .geng zhu gui gou cheng .
ming jian jing xiao mei .qing yuan di shi ke .zao jie shi su xing .zan pei si jin shi .
fang xun yuan mi zhong .zhi yin lao geng xi .bu ru hu shang yan .bei xiang zheng mao yi ..
suo sheng zhdi sheng feng lei .di shang qin shou zhong xue shi .xing ming xue hua fei huang ai .
.lv jiang jun .qi chi tu .du xie da dan chu qin men .jin su dui bian ku ling shu .
译文
你用掉的(de)(de)墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被(bei)杀光了。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地(di)没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判(pan)断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确(que)是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血(xue)，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
白发已先为远客伴愁而生。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
注释
23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。
⑤干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。
牵强暗记：勉强默背大意。
2.盱眙（xū yí）：今属江苏，地处淮水南岸。
32.抵罪：因犯罪而受相应的惩罚。
(41)龙虎衣：绣有龙虎纹彩的衣服。
⑺行客：来往的行旅客人。
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
孟洋 （1483—1534）明汝宁府信阳人，字望之，一字有涯。弘治十八年进士。授行人，进御史，以论张璁、桂萼事谪桂林教授。后官至大理寺卿。有《孟有涯集》。
剑匣益精利，玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸，行矣自宠之。
宫徵不独运，埙篪自相寻。一从别乐天，诗思日已沉。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
家产既不事，顾盼自生光。酣歌高楼上，袒裼大道傍。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士，大弨挂壁无由弯。
幽人感中怀，静听泪汍澜。所恨捣衣者，不知天下寒。"
犹胜独居荒草院，蝉声听尽到寒螀。"
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁。"
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。
"偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。
芝英擢荒榛，孤翮起连菼.家住幽都远，未识气先感。
去时禾黍埋地中，饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上，
"闻说胡兵欲利秋，昨来投笔到营州。
一览断金集，载悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流，深如车辙阔容辀.
赵壹赋命薄，马卿家业贫。乡书何所报，紫蕨生石云。
江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信为朝信，朝信良卷舒。
囷仓米谷满，未有旦夕忧。上去无得得，下来亦悠悠。
求官去东洛，犯雪过西华。尘埃紫陌春，风雨灵台夜。
东城南陌昔同游，坐上无人第二流。
"长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
昨日鸿都新上第，五陵年少让清光。"
不是城头树，那栖来去鸦。"
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，
酒醒闻饭钟，随僧受遗施。餐罢还复游，过从上文记。
"长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，
回风卷闲簟，新月生空壁。士有百役身，官无一姓宅。
"此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。
弦琴待夫子，夫子来不来。"
虎翼分营势，鱼鳞拥阵行。誓心清塞色，斗血杂沙光。
君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影。"
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快，翎鬣倒侧声醆邹。
愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。"
香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已，
何况被犀士，制之空以权。始知静刚勐，文教从来先。
自笑平生夸胆气，不离文字鬓毛新。"
感君求友什，因报壮士吟。持谢众人口，销尽犹是金。"
骢马不骑人不识，泠然三尺别生风。"
身贱竟何诉，天高徒自伤。功成封宠将，力尽到贫乡。
北极丝纶句，东垣翰墨踪。尚垂玄露点，犹湿紫泥封。
"黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏，
朝朝暮暮愁海翻，长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色，
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子，海内而今有直声。
"暂驻旌旗洛水堤，绮筵红烛醉兰闺。
惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其辀.
鱼子满母腹，一一欲谁怜。细腰不自乳，举族常孤鳏。
结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。
年年怨春意，不竞桃杏林。唯占清明后，牡丹还复侵。
江湖有故庄，小女啼喈喈。我忧未相识，乳养难和谐。
归来五六月，旱色天地殷。分司别兄弟，各各泪潸潸。
"开州午日车前子，作药人皆道有神。
"窜逐三年海上归，逢公复此着征衣。
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。萧条帘外雨，倏闪案前灯。
"卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住，多向牛头寺里行。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
风桐瑶匣瑟，萤星锦城使。柳缀长缥带，篁掉短笛吹。
"出佐青油幕，来吟白雪篇。须为九皋鹤，莫上五湖船。
安能咎往事，且欲去沉痗.吾师得真如，寄在人寰内。
无事闭门教日晚，山桃落尽不胜情。"
中丞黜凶邪，天子闵穷饿。君侯至之初，闾里自相贺。
"驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。
"欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。
王孙初命赏，佳客欲伤神。芳意堪相赠，一枝先远人。"
"身在勤劳地，常思放旷时。功成归圣主，位重委群司。
"东洛尚淹玩，西京足芳妍。大宾威仪肃，上客冠剑鲜。
万古至今同此恨，无如一醉尽忘机。"
石根缘绿藓，芦笋抽丹渍。漂旋弄天影，古桧拏云臂。
"谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。
稀生巧补林，并出疑争地。纵横乍依行，烂熳忽无次。
家贫无易事，身病足闲时。寂寞谁相问，只应君自知。"
驹麛着爪牙，勐虎借与皮。汝头有缰系，汝脚有索縻。
小人无以报君恩，使君池亭风月古。"
草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。"
食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。