首页 古诗词 蚕妇

蚕妇

五代 / 元友让

"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。


蚕妇拼音解释:

.yang liu cheng chu suo .lun ti xi qu zong .chun liu wu jiu an .ye se shi zhu feng .
dao tou shi juan xu cang que .ge xiang yu qiao hun xing ming ..
.jiang jun ren xi bian shi cun .ta qing tian qi yu huang hun .
.jiao yun fei san yu .sui feng wei you wu .lao nong zhong sui xin .wang shi zai xu yu .
zao feng pei shi nian .gui qu yi chou zan .tai ye chi nan an .xiang qi dao xiao yin ..
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
ke lian feng ji zhuang long yin .dian gan li li shuang wen jing .jin tuo piao ling fen jie shen .
yue fu qing xu yu tu hou .cui pan bo fu yan zhi xiang .bi wan qiao bing fen zhe jiang .
chang wei bu de xian .ji du bi you tian .dang xiao diao tai shang .tao ming ming que chuan ..
.liu zhi xian gui zui xian chun .xiao sa gao ci jiu mo chen .liang jin jia sheng xu you zhu .
zhu xi luo zhao qin chuang hao .kan xi gui shi luo zhao shi ..
yu bian zeng ba shu song feng .ye mian gu xiang dang cheng yue .qiu zhi qing cao ru sheng zhong .

译文及注释

译文
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
千问万问,总不(bu)肯说出自己姓名,
到处都可以听到你的歌唱,
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横(heng)着几间茅屋,在夕阳余辉(hui)的映照中又飞舞着片(pian)片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
松树小的时(shi)候长在很(hen)深很深的草中,埋没看不出来,
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那(na)山中状况还历历在目。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
她(ta)坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光(guang),想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!

注释
④织得成:织得出来,织得完。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
2. 白门:指今江苏南京市。
(12)缩酒:渗滤酒渣,祭祀时的仪式之一:把酒倒在束茅上渗下去,就像神饮了一样(依郑玄说,见《周礼甸师》注)。
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。
37.乃:竟,竟然。
(26)周服:服周。

赏析

  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承(ji cheng)传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎(jin hu)勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈(qu)。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我(kun wo)之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而(jin er)弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征(guang zheng)博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

元友让( 五代 )

收录诗词 (6972)
简 介

元友让 元友让(767—?),号浯溪山客,汝州鲁山(今河南鲁山)人,郡望河南(今河南洛阳)。元结季子。宪宗元和中任宝鼎尉。十三年(818)摄道州长史,路出永州祁阳浯溪,以资请祁阳令豆卢氏修复其父旧居。敬宗宝历元年(825)闲居浯溪。事迹见韦词《修浯溪记》、《金石萃编》卷一〇八。《全唐诗》存诗1首。

月夜忆舍弟 / 朱曰藩

凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。


诉衷情·琵琶女 / 朱向芳

一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"


清明日宴梅道士房 / 韩守益

坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
亢阳今已久,嘉雨自云倾。一点不斜去,极多时下成。
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。


夏日山中 / 徐元瑞

"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。


缁衣 / 王大经

"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。


南乡子·端午 / 屠瑶瑟

"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"


木兰花慢·中秋饮酒 / 顾书绅

众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 张恩泳

"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 柴中守

相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"


霜月 / 叶道源

"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.