首页 古诗词 台城

台城

魏晋 / 谢谔

酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"


台城拼音解释:

chou da chao fang shi .pi xun ye fei mian .lao chang wen zhai fu .su jie zi yin yuan .
shao you gong fu jiu xian shan .qing ye sheng ge xuan si guo .huang hun zhong lou xia zhong guan .
you jiu you jiu dong fang ming .yi bei ji jin tun yuan jing .shang si tian di zhi shi ming .
zha shi gu jiang yu zhe yao .jin luo tou xian guang wei mie .yu hua shan se shou lai jiao .
chu guo yi xing shi wu li .wei xiao yi qu man ni shang ..
qie gong yun quan jie yuan jing .ta sheng dang zuo ci shan seng ..
shen xie shuang fei chu gu xiang .ge ban jiu tu ling san jin .wei can tou bai lao xiao lang ..
bu shu chang zi ling .lei qiu mei qin ju .jing ri zuo guan cao .jing xun kuang xiu mu .
wei you yuan fu zi .xian lai tong yi zhuo .ba shou huo han ge .zhan mei shi xiao xue .
chu si yin chun lao .you ru zhe zhe su .wai rong bai hai chang .zhong shi yi nian wu .
yuan xing hou gui ke .long wei deng xiao han .tai dian nuan yi pan .feng guang qing ke wan .
mo xue er xiong nian wu shi .cuo tuo shi de zhang si lun ..

译文及注释

译文
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不(bu)能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大(da)刚正而独立存在的正气吗?
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛(xin)劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
傍晚辕门前(qian)大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复(fu)相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”

注释
7.以为:把……当作。
⑶关塞莽然平:草木茂盛,齐及关塞。谓边备松驰。莽然,草木茂盛貌。
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
出奔共:出逃到共国(避难)。奔,逃亡。
①金山寺:始建于东晋,初名泽心寺,至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上(金山至清初始与南岸相连)。
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
⑥绣被:带花和文字的被褥。
(20)魦鰡(shāliú):一种小鱼,常伏在水底沙上。

赏析

  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨(yu)飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本(de ben)意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介(shi jie)绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急(can ji),数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实(er shi)比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

谢谔( 魏晋 )

收录诗词 (7361)
简 介

谢谔 谢谔(1121~1194),字昌国,号艮斋,一说定斋,人称艮斋先生、桂山先生,新喻(今属江西)人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书,以提举太平兴国宫而归,皆有惠政,尝学于郭雍,传程颐之学,教弟子数百人,重躬行,有文集。

西夏寒食遣兴 / 乙己卯

欲识别后容,勤过晚丛侧。"
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
为我远来休怅望,折君灾难是通州。


登洛阳故城 / 司空永力

我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。


汾上惊秋 / 五永新

贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。


蟋蟀 / 第五福跃

从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。


别董大二首 / 宏玄黓

又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。


登高丘而望远 / 慕容红梅

欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。


孤山寺端上人房写望 / 刚纪颖

林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 掌寄蓝

巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 石子

心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"


国风·郑风·遵大路 / 来环

渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。